日库寺 动静荐书丨《横断浪途》：一场跨越自己旅行

日库寺 动静荐书丨《横断浪途》：一场跨越自己旅行

“越过路的方式”

那座山对你没有什么不同。由于这座山，只有你才成为另一个人。阅读Qi 的“跨境浪潮”时，雪地高原的旅程也发生在我的心中，并同情那些山脉，河流，湖泊，海洋和另一种精神风光，这是如此壮观。跟随她的开始和思考，并利用这些双层风景为艰苦而坚实的日常生活浇水。

从19岁那年出版的齐尼安（Qi ）的第一本小说《地球灯笼》（）中，我的写作中的每一个自由，纯洁，孤独但丰富的角色都使我感动。三年前，在阅读了《夜间微风的枕头》之后，我期待着再次阅读她的新作品。梭罗拥有沃尔登湖（ Lake），李·胡安（Li Juan）拥有Altay。这次，Qi 花了三年的时间从​​汉格山（ ）的汉格山（ ）向西走到以西，她家乡的东边缘到亨格登山（ ）的西部，去了山上和她的心。正如这本书赢得了2023年《刀片》奖的原因一样：“在中国，我们在神秘的地质区域，触及风景，文化和概念的缺点。在广阔的世界中，我们达到了生活的和解，并进入了生活的深处。”

旅程的测试是某种最终测试。在人性的深处，人们对确定性有着强烈的偏爱，但是长途旅行就像另一种类型的飞行 - 它是跳入所有不确定性的过程。

在冈加山（ ），强风吹脸，陡峭的山脊覆盖着厚的雪，几乎粘在胸前。雾与一锅牛奶汤一样厚。您只能采取步骤并呼吸。更糟糕的是高度回流，胃肠绞痛，恶心和呕吐。这些困难只能在爬山时自己忍受。在生活中也无法分担许多负担：第一次受到影响的疾病，爱与仇恨可能是相同的，您只能拯救自己。旅行是一种皮肤清晰的存在。

在精灵山（Genie ）中，被称为“跨界的心脏”，吹口哨和砾石无处不在。汽车被上下滚动，突破了山脉的障碍，但遇到了流行病的封锁。当我以同样的方式返回时，我突然在旷野绝望，没有信号，没有马，没有理解帮助的语言。有备用轮胎，千斤顶，工具套件，说明，我已经看到了如何更换轮胎，但是我觉得自己做对了，但是我觉得千斤顶承受着负担。

在前往拉武湖的路上，他在灰雪的耶拉山遇到了九小时的交通拥堵。在那个拥堵中，齐尼安的时代在雪斯塔科维奇董事会的史诗般的雪地里停了下来，在雪人的微笑中，随着时间的流逝，塔楼的塔楼。当漫长的交通像监狱一样突然消失了洪水时，救济的感觉没有到来。相反，这是一种不情愿。

旅行不是要耗尽世界，而是要耗尽自己。道路上的各种灾难使思想与风景重叠。齐金安目睹了自然的伟大，并深深地感受到了人类的微不足道和短暂的。她对“不确定性”的敬畏使她一次又一次地更加强烈，更有力量地开始。

当朝圣者目睹了自己的眼睛长时间弯腰敲开路的朝圣者时，齐尼安开始考虑“支撑”一词。人们是悬挂在自己的编织意义上的动物。有些人依靠自己的信仰，而另一些人则依靠他们的孩子，职业和理想。

在Dege印刷学院，我看到一位致力于修理雕刻板的长者。他是庄严，庄严，和平和专注的。他本可以像这样生活。

在年轻的和尚贝马·多杰（Baima Dorje）的佛教佛教学院的问答中：

“你下一步要做什么？”

“该怎么办？” Baima Dorje感到困惑。

“毕业后你要去哪里？”

“不知道。”

“你会去其他寺庙，还是继续留下来进一步学习？”

“不知道。”

“你会去印度吗？”

“不知道。”

“有很多僧侣去印度和其他地方继续学习。你不想去吗？”

“我不知道。”

Baima Dorji真诚地使用了一系列的“不知道”为带来了瞬间的启蒙：通过浅蓝色的小蓝色田野窗格，您只能看到雪山和月亮，并看到了生命的另一种可能性。

山外世界是一个根深蒂固的人造建筑。什么幼儿园，什么高中，什么大学，什么实习机会以及行业前景都有标准的曲目。此外，您是否跟上婚姻和生孩子？我们似乎有成千上万的选择，但我们似乎别无选择。

如果Baima Dorji出生在山外的世界上，他可能不会回答“我不知道”。他会被迫知道下一步该怎么做，但是我无法想象一个贝马·多里（Baima Dorji）清楚地说：“毕业后我要去什么寺庙，努力做我将要做的事情。”

齐尼安（Qi ）在什叶市（ City），看到当地的藏人穿着庄严的方式，周围绕着什正·城市（ City）盘旋。来这里的人们只是为了靠近这座山脉城市。在山外：有繁荣和残酷，在那里，您就是您所拥有的。你就是你的。在《太阳石斯特拉城》中，我什么都看不到，自由，遥远，漠不关心和对无常性的无所畏惧。你不是你所拥有的，你就是你。

在西藏北部高原上，牧羊人 - 海边的卡夫卡，他的牧羊犬和他的羊群都很冷又安静。没有信仰，您如何容忍如此巨大而空白的空间？这片白色可能是他的信仰之海。他如何生活的问题对他来说并不存在。他是一位才华横溢的球员，可以天生。他和绵羊，狗，牛，海和十一人之间有着伟大而自由的爱。

还有图顿，丁Zhen和李·巴金。他们都是中年，但是他们的笑容和身体总是有一种清晰的年轻感觉，如此干净，如此简单。他们还活着。只是还活着。没有人担心这一生徒劳无功，或者什么都不担心。看着他们的数字，齐尼安有一些宏伟而宽容的启蒙，这消除了他内心深处淤积的尘埃 - 生活的孤独，平静的绝望，无意义的意识，非自愿或相互消费 - 各种后现代精神困境。一座山被一座山隔开，似乎有许多完全不同的世界。

旅行是对生活经验边界的突破和探索：由于离开，我们将获得全新的回报。

在亨格山（ ）中，齐尼安（Qi ）认为生物多样性是这个星球的本质，在这个相互依存的生态系统中，人类只是其中的一部分。

在高海拔地区，世界是广阔的，山脉在地球尽头，文明和历史的尽头，降雪，拥抱云，控制风，看着世界。

山谷中镶嵌的心形海洋是如此的小而且如此明亮。绿山，深蓝色的心。这似乎是人类无法达到的心。

Gu冰川附近的Demla通行证充满了大雪和巨大的雪田。在这样一个明亮而清洁的世界中，从来没有任何人被污染。宇宙的这个角落只有颗粒，没有历史。

雪豹在山上狩猎，一群金猴在森林里玩耍，沙漠中的绿色天鹅绒摇摆。

如今，当我们谈论世界时，我们通常只指世界和城市。但是宇宙在这里不结束吗？宇宙远大于世界，远大于城市。人类只是大自然巨大画布上的小笔触，我们最终将成为古老的人。

在1270年建造的古寺里库神庙（Riku ）中，佛法音乐丰富，饱满和咆哮，声音的海啸从地上升起。白海螺的微弱声音完全淹没在咆哮中。数十亿年前，世界只是一个海底。

在“跨出生的浪潮”中的自然和灵魂的故事是如此独特，以至于在没有天花板的地方，学习如何对他人友善并表达对自然的尊重和感激。大自然不仅可以治愈我们，而且还可以理解自己。

作者Qi 的简介：

1986年10月5日出生于四川的卢祖（），他的原名是Zhao Qin，他是中国作家。

齐尼安（Qi ）于2002年签署并出版了《碗是青年的坟墓》，并入围了第六次新的概念构图竞赛，并开始留下自己的印记。 2006年，她在20岁时完成了第一本小说《地球灯笼》，并于2007年首次出版，引起了人们的关注。 2008年，第二本小说《兰本婚纱》出版了；之后，诸如“ Bedle是青年的坟墓”和“ Dust Song”之类的收藏被出版和重印。 2010年，他在第9届中国文学媒体奖中获得了最潜在的新人奖。 2013年，第三本小说《生命的生命》发行。 2014年，他赢得了Zijin人民文学之星小说奖。

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