大众哲学读后感大学生:大众哲学艾思奇读后感

大众哲学读后感大学生:大众哲学艾思奇读后感

大学生读通俗哲学的感想：读通俗哲学艾思奇的感想

读了《通俗哲学》后，我才真正意识到，哲学并没有我们想象的那么深奥。它存在于我们每个人的生活中。以下是小编精心整理的大学生相关信息。希望对您有所帮助！

读通俗哲学的感想——大学生第1部分

以前，我一直认为哲学是抽象的、难以捉摸的空中楼阁，研究哲学在我看来是戴着厚眼镜的老学者才能做的事。上小学的时候，我经常听老师讲一些人生观、世界观等哲学术语。但那时，我们就像在听一本天书。张二和尚很迷茫，不知道自己的人生观、世界观、价值观是什么。中学时，我们正式开始上政治课。但面对课本，我感到无比的纠结和困扰，那些专业、晦涩难懂的词汇，一句话要读很多遍才能理解，让我对哲学产生了恐惧。心理和真诚的抵抗。

前段时间有人向我推荐了艾思奇的《大众哲学》。我不得不承认，当我一听说我想读一本关于哲学的书时，那些学习哲学的痛苦和恐惧的经历突然又浮现在我的脑海里。但读了《通俗哲学》后，我才真正意识到，哲学并没有我们想象的那么深奥。它存在于我们每个人的生活中。正如本书所说，哲学就在人们的生活中。每个人都有自己的哲学。这并没有什么神秘之处，但由于大多数哲学家都用深奥的词句来谈论哲学，所以让普通人感到困惑。起来的时候，我觉得哲学太难懂了，没有办法去接近它。这种误解似乎是过去谈论哲学的人造成的。他说，哲学之所以显得深奥，是因为哲学家故意这样做。我觉得他说的有道理。或许很多哲学家故意用深奥的话语来谈论哲学，是为了表明自己的水平有多高。 ，让普通人很难理解，所以自然会觉得哲学很深奥。

作为革命战士、著名的马克思主义哲学家，艾思奇的历史地位应该说在中国近代史、中国哲学史、马克思主义在中国传播史、马克思主义中国化史上都取得了。公认。虽然，作为一个历史人物，他也有自己的弱点和缺点，但这并不能掩盖他巨大的历史功绩，也不能取代他的历史地位。艾思奇并非没有弱点和缺点，没有人是完美的。但我们也应该指出，作为马克思主义哲学家，艾思奇的历史地位实际上早在20世纪30年代的“大众哲学”时期就已经确立。未来的岁月里，艾思奇将以军人和学者的身份继续奋斗。这是历史。这段历史被写入中国近代史、中国当代史以及近现代哲学史。 。

我觉得这本书最大的特点就是采用了最流行的文笔，采用了日常会话的体裁，融入了专业理论，从现实生活中常见的事物和日常用语的句子中衍生出深刻的哲学知识。这样，哲学观点就更容易深入人们的思想和心灵，让大众读者不费力气就能接受，让人们真正认识到哲学就在我们身边。例如，在唯心主义的讨论中，作者实际上推论主观唯心主义的世界是从我的头脑中诞生的：我的父母也是从我的头脑中诞生的。如果它们不存在，我也是从我的头脑中诞生的。这使我们清楚地看到这种说法的错误和荒谬。然而，根据以往教科书中对唯心主义的一般解释，我们其实对唯心主义的认识并不透彻，也感觉不到它的错误。我以前听说过理想主义最终会导致宗教，但我不这么认为。然而，这个例子生动形象，让我突然意识到，唯心主义真的可以把人引向宗教。

那么学哲学有什么用呢？在我看来，哲学不仅是为了看清世界，更是为了改变世界，并在改变的过程中更好地看世界。因此，认为哲学已经发展到极致的想法可以说是可笑和天真的，因为哲学和其他科学一样，是一门发展的科学。但中国有一种可怕的倾向，那就是把一切事情都正规化，比如政治阶层。每个学生学习政治纯粹是为了考试。创新如何开始？尤其是哲学。我以前很讨厌政治课，因为教条式的背诵是我最讨厌的，死记硬背的教学方式让我苦不堪言。但后来，我对哲学有了深刻的理解，思考哲学就产生了困惑，产生了学习哲学的欲望。我始终相信，学习就是学会思考。希望中国多一些思想家、实干家，少一些形式主义者。

这本书受到了很多读者的好评。我认为第一个原因是它聚焦于人们最关心的现实政治问题来引发哲学思考。 20世纪30年代和40年代，中国人最关心的政治问题是国家和民族的生死存亡。在谈到哲学作为人们对整个世界的根本观时，艾思奇在谈到悲观主义、宿命论、唯物主义、享乐主义世界观之后，进一步讨论了三种不同的世界观：速胜论、亡国论。 ，以及持久战理论。以抗战概念延伸对世界观问题的分析。这本书满足了当时革命的需要，即满足了在外部强敌入侵、内部斗争激烈的条件下，年轻人迫切需要科学思想指导的需要。那时，只有马克思主义哲学才能承担起这个任务。第二个原因是因为他传播的是辩证唯物主义，马克思主义的科学世界观。科学的世界观是历史观的前提，世界观、历史观是价值观、人生观的前提。它引导年轻人进步和革命是合乎逻辑的。第三个原因就是因为这个