第四部分沙盘游戏的操作技术之沙盘游戏的应用范围解析

第四部分沙盘游戏的操作技术之沙盘游戏的应用范围解析

沙桌游戏02

第4部分沙桌游戏的操作技术1。沙桌游戏的应用范围1。心理临床应用

（1）日常咨询的作用：在日常心理咨询中应用盒子治疗可以广泛治疗许多心理疾病或心理疾病（例如情绪障碍，创伤后压力障碍，自闭症等），也可以在培养自信心和改善性格，改善成像和创造力方面取得良好的结果。

（2）在危机干预中的应用：可以将盒子治疗应用于危机干预中，以及在危机干预中被筛查的高风险学生的单个盒子或小组盒，可以有效地防止发生心理危机事件。

（3）在小组咨询中申请：可以使用小组会议厅进行小组咨询。组合特定群体，家庭，宿舍学生，群体等组织，这对提高人际关系技巧，规范人际关系以及改善群体的亲密和凝聚力有重大影响。

2。在医疗系统中的应用

（1）个体治疗：患者进行更准确的诊断和深入的心理分析和治疗很方便。

（2）小组治疗：对同一类型的患者，同一部门或同一医生进行集中的游戏训练，以释放压力并减轻冲突。

（3）医务人员的自我调节和成长：医务人员和心理咨询师在长期工作中也承受着巨大的心理压力。盒子生产可以在更安全，更受保护的情况下释放自己的心理压力。

3.幼儿园和学校系统中的应用

作为一种游戏疗法，在幼儿园，大学，大学以及小学和中学中使用盒子团队游戏的前景很高。

（1）针对儿童或个人学生和团队的心理咨询和咨询：增强儿童和学生的自信心，想象力和创造力；促进儿童和学生的社会，情感和学术能力的发展；为患有心理疾病的学生提供有针对性的咨询，例如辍学，学校恐惧症和同伴关系困惑；它还可以促进团队精神的升华，增强团队凝聚力并培养协作能力。

（2）教师团队的心理咨询和辅导：释放教师的心理压力，有效防止教师的专业倦怠，并提高教师的教学和管理能力。

4。在家庭治疗中应用盒子治疗

在心理咨询和治疗领域，已经存在融合的趋势，在这种趋势下，将盒子治疗应用于家庭治疗是一种成功的尝试。盒子治疗在家庭疗法中应用的理论背景是家庭疗法和游戏疗法的整合以及盒子治疗在小组治疗中的应用。适用于家庭疗法的箱式教学疗法的临床实践包括家庭评估，家庭疗法，夫妇治疗和家庭治疗师的监督。这些临床实践的发展为儿童和青少年的心理咨询和治疗方法的发展提供了有用的灵感。

5。在社区和企业中的应用

（1）可以从整体上释放高压力人口（例如销售人员，公司经理），也可以在社区，部队，警察和监狱等特殊机构中使用。我们已经在社区的疗养院进行了盒子治疗。

（2）提高团队的凝聚力，提高从业者的创造力，并发挥心理潜力（例如创意人员，广告人员等）。 （Xu Jie？Zhang ，2007年）

6。沙桌游戏的指示

（1）言语和交流（例如自闭症）的困难：在教育情况下，一些年幼的孩子或学生确实无法在文字中表达他们的意见或情感经历，并出于各种原因与他人交流。因此，这种针对幼儿或学生的心理咨询不适用于口头面试咨询。在盒子治疗的情况下，个人的挫败感和精神创伤得到了适当的表达和削弱。这些尚未表达和发泄的挫败感和精神创伤通常是学术失败，心理抑郁和缺乏社交技能的主要原因。

（2）诸如焦虑之类的情绪困难：学习和考试焦虑是当前学校心理咨询的主要主题之一。拳击是一种心理临床方法，可以整合认知重建，情绪表达，感觉整合和心理动机。通过使用沙子和玩具模型，您可以在面对盒子的内镜时发泄负面情绪，放松个人并重建意识或无意识的认知。我们的研究表明，框架生产过程提高了个人的创造力，这种感觉进一步增强了他们的自信心和自尊心。底部疗法有助于缓解焦虑和压力等。在中国，心理临床研究证明，底部治疗对考试焦虑的学生具有长期的咨询影响。

（3）注意力缺陷和多动症：注意缺陷和多动症是一种认知和行为问题，主要表现为在注意，过度刺激，多动症，冲动，冲动性，易怒和满意度延迟的难度。注意缺陷的干预一直是临床工人感到困惑的主题。盒子疗法的使用可以帮助注意力缺陷的儿童或学生集中于具体的，自我指导的活动。沙子和玩具的接触性和活动性可以通过触摸和运动感来对单个大脑神经作用，从而将注意力集中在特定的物体和活动上。此外，盒子中的沙箱是一个有界空间，在这个有限的空间中集中了个人的注意力也有助于训练他们的注意力。

（4）侵略性行为：情绪宣泄是纠正侵略行为的重要方法。对于幼儿或自我控制弱的学生来说，诸如侵略性，侵略，挫败感，愤怒等的侵入性情绪是点燃侵略行为的保险丝。侵入性情绪越积累，它们表现出侵略性行为的可能性就越大。照顾性可以削弱侵入性情绪的强度，而过度抑制的侵入性情绪只能使他们能够获得暂时的和平而无需消失。取而代之的是，它渗透到无意识中，并危及他们的身心健康。过度镇压的结果通常会导致突然和暴力的侵略行为。底部为这样的幼儿或学生提供了在虚拟空间中表达自己的愤怒，侵略性行为和情感的机会，以通过替代活动消散其侵略性的心理能量，并学习适应性行为，以从底部建立的故事中与人们相处。

（5）人际关系困难：人际关系是影响个人主观幸福的主要因素之一，并可能进一步影响个人学习和生活质量。因此，如何正确处理与他人的关系是个人心理发展中的重要问题。 Zhang 教授开发的小组箱在促进小组成员的协作能力，增强小组融合，提高人际交往能力和建立自我概念方面具有非常重大的影响。在世界中，成员或个人在虚拟的人物中发展人际关系，并充满了真实的感觉，并在的帮助下调整社会认知系统，以从成员的际交往沟通的成功行为中学习社会适应性行为。 （摘自底部治疗研究中心的文章）

2。沙桌游戏1。介绍沙桌游戏

一旦开始心理咨询，就应该可以使用沙盒游戏，但是需要一些时间来建立信任关系，因此沙盒游戏不适合在几次会议上使用。但是，有例外。一些游客来玩沙桌游戏。此时，此案的潜意识将指导他揭示他目前需要处理的情况。只要他可以为他提供安全的空间，他就可以直接启动沙桌游戏。此外，有时候，当儿童或成人客户进入咨询室并看到玩具和沙桌时，他将立即被吸引，并提出制作沙桌游戏的想法。目前，心理顾问可以要求客户介绍沙桌游戏的相关设置并执行沙桌游戏。

一般而言，成年人可能会认为沙桌游戏是儿童游戏，并且不愿意进行。有些人可能会认为沙桌游戏是心理顾问的工具，可以窥视其客户的秘密。他们不愿意玩沙桌游戏以进行自我保护。在这种情况下，当咨询关系相对稳定并且顾问与客户建立牢固的信任关系时，顾问认为沙桌游戏可以使客户获得更好的咨询效果。目前，顾问可以向客户推荐沙桌游戏。但是，心理顾问应要求客户详细介绍砂表游戏的来源，理论背景和生产过程，以帮助客户理解和接受沙桌游戏。

在心理咨询过程中，如果出现某些场景，也可以建议客户玩沙桌游戏。目前，您可以告诉客户：使用沙子和玩具来创建一个世界。需要引入沙桌游戏的场景主要包括：（1）在咨询过程中，客户被卡住了，很难继续； （2）客户无法用语言表达他的感受或思想； （3）客户在他的心中感到障碍； （4）一个坚定而难以理解的梦想； （5）咨询似乎很困惑； （6）在必须做出的决定方面挣扎； （7）解决一个困难的问题； （8）修复他认为已经准备好面对的创伤。

2。体验沙桌有效的

（1）阶段1：向访客介绍沙桌游戏

如果突然在心理咨询中引入了沙桌游戏，则可能会使客户不知道它，并可能导致客户抵抗。如果辅导员向客户介绍沙桌游戏的好处以解决他们的心理问题，则可能会引起客户的期望和合作。例如，顾问可以说：我咨询了几种与您当前情况类似的案例。通过沙桌游戏，他的问题得到了很好的解决，您可以尝试一下。一旦客户同意玩沙桌游戏，顾问可以详细介绍客户，玩具，沙子和生产过程。客户可以感觉到沙子，顾问还可以移动沙子以向客户展示，并可以移动沙子以暴露沙箱的底部，并向他解释这时蓝色看起来像水，而盒子侧面的蓝色看起来像天空。同时，他们向访客展示了玩具，并告诉他们他们无法使用玩具，或者可以使用数以万计的玩具或许多玩具。然后告诉访客放置玩具的规则，以帮助他找到更轻松的玩具。同时，向客户解释说，在结束之前，他可以对自己的工作进行任何更改，并创建他想要的任何东西。顾问指南可以是：“请使用这些玩具和沙盒，尽其所能，尽其所能，而无需时间限制。”或者可以更详细地说：“您可以根据自己的意愿在沙滩上创造任何世界，创建任何场景或图像，或创建任何故事。您不必考虑或理解它，做任何您想的东西，以那些打电话给您的玩具。您可以选择有吸引力的玩具或积极的玩具或积极的玩具，或者选择一些令人讨厌或负面的玩具，无论您做什么，都不要做什么，无论是什么都不好，无论如何或不对劲，都不是在做好零食，'''

访客可以坐下来站立，并且可以根据访客感到舒适的方式进行调整。告诉客户他可以保持沉默，说话或向顾问寻求帮助，但是顾问只能作为陪同来见证沙桌游戏的过程，并且通常不参与制作沙桌的生产。在第一个沙桌游戏中，顾问可以告诉访客：您可以在沙箱中玩游戏，并根据需要从玩具架中选择对象。如果找不到玩具，可以问我，我可以告诉您在哪里可以找到它，或者可以使用哪些玩具。在生产过程中，除非您需要我的帮助，否则我将保持沉默。

（2）阶段2：建立世界

在向访问者介绍了沙桌游戏的相关设置后，您可以制作沙桌。在生产过程中，顾问应成为沉默的见证人。通常，他应该坐在沙箱的一侧，默默地见证访客世界的无意识世界的表达和表达。尽管他不说话，但他可以通过他的眼睛，肢体语言和偶尔的反应与访客的无意识进行交流和交谈，帮助客户的自我表现并逐渐融合自己的心理学。对于沙桌游戏来说，创造一个自由安全的环境至关重要，让访客在沙桌制作过程中体验返回童年的感觉，就像在母亲周围一样安全和受保护。心理辅导员还应该有同情心和理解的态度，并将自己放在鞋子上，以体验客户的心理和情感感受。辅导员应遵循客户的思想，并且在客户制作沙桌时不应闲着。辅导员应以欣赏的态度对待客户制作的场景，并应像心理咨询过程中对客户无条件的积极关注。

心理顾问应像对待母亲一样对待客户，并始终对客户的生产过程，工作和解释和母亲一样多。以欣赏和鼓励，对待客户深处的不懈自我整合的力量，并在适当的时间提供一些帮助。相信客户的自我实现潜力，并相信他有能力实现人类的融合。让客户感到辅导员保护自己的利益，并像母亲一样欣赏自己。客户将不会有任何阻力在自由，安全和包容的空间中充分显示他的无意识的内容，然后在整理出来后慢慢朝着集成迈进。当客户实现自我整合并且不需要他人的支持时，治疗就可以结束。简而言之，沙桌游戏的过程是治愈和个人体验的过程。辅导员需要做的是向客户传达信任和支持，而这种传播不是口头或行为，而是精神上的。

在沙桌制作过程中，顾问应记录访客下放置玩具的顺序，玩具的顺序和处理，并注意访客的玩具被吸引，拒绝或感兴趣的玩具。在制作沙桌游戏期间，顾问还应注意以下详细信息：

（1）注意访客接近沙箱，选择玩具并创造世界的方式。应记录访客的特征。

（2）注意访客选择的玩具的特性，例如颜色，纹理，大小，形状和大小比率。有些人会注意玩具大小和比例的协调，而另一些人则不会。有时，客户会移动一些玩具，并注意客户在移动玩具时的形状和行为；顾问应关注该人或相反的两个方向，并注意玩具的方向，无论它们是偏离或面对其他玩具，还是面对顾问或访客。请注意该玩具是在沙箱中，高于还是低于表面，掩埋还是隐藏。请注意玩具的分离或分裂以及它是否形成多个区域。简而言之，在客户生产过程中，顾问应专注于观察客户的生产过程。

（3）记录砂桌生产开始和结束的时间。

顾问应特别注意以下事实：他的任何解释和假设，即使出现，也只能在治疗阶段与客户讨论。如果客户的速度太快，它可以帮助客户深入体验；如果时间临时，您可以轻轻提醒客户，并建议将世界保留在他想要的地方，您可以下次继续。

3。经验和重新配置

（1）经验阶段

这个阶段是一个安静，反思的时间。当客户告诉辅导员他的创作结束时，辅导员可以告诉客户：“这个世界是您的世界，花一些时间游泳，让它触摸您的内心自我，不仅与您的眼睛，而且还具有所有的感觉来体验它，探索和理解它。目前，访客将再次提高到更深的水平。顾问在此阶段不应进行任何评估。顾问的任务是无条件接受客户的创建。目前，客户会讲话，顾问只需要做出一些反应性响应即可。如果客户表现出情感线索，顾问可以指导他“似乎深深地触动您的心”，而不是解释和建议，而不是提出问题。顾问还可以暗示访客在沙箱中行走：从不同角度看事物或事物，它们看起来会有所不同。您可以在沙箱中漫步，从侧面及以上看自己的世界。这个阶段通常需要大约5分钟。如果访客太快地结束了这个阶段，可以建议他再次进入他的心。

（2）重新配置阶段

当客户经历了沙桌时，他们可能想改变自己的工作。目前，顾问可以说：“既然您已经体验到了这一切，您会发现这是您想要的外观，或者您可能会发现自己想改变当前的世界，可以移动任何玩具，添加或删除任何您认为合适的玩具。”客户进行调整后，应该允许他重新体验并记录客户的更改。

4。治疗阶段

沙桌游戏的机制之一是使客户失去知觉。在治疗阶段，辅导员是客户探索无意识并在无意识和现实之间建立桥梁的讲师。

（1）听访客的故事

首先询问客户是否愿意成为辅导员指南，并将顾问介绍给他创造的世界，以便他可以理解客户的观点。目前，您可以说：“您是这个世界的创造者。我对这个世界不了解。您能带我参观它，详细向我解释世界的形成方式，并让我知道这个世界上的角色和玩具。”客户可能只是一个简单的审查，顾问希望指导客户详细介绍他创造的世界，这本身也是一种治疗方法。如果客户保持沉默，并且不想描述世界，那么顾问必须尊重他的需求，并说：“您想告诉我这个关于这个世界的事情吗？还是只是想呆一会儿而不谈论它？”

由于客户创造的世界都是无意识的表达，无论它的呈现方式如何，因此顾问必须对客户的描述和行事开放，就像他只知道案件的含义。在此过程中，顾问不应以任何方式（无论是身体上的还是心理上）对客户创造的世界发表评论，因为这是客户自己的世界，而其他人则无法完全理解它，也无法对客户强加自己的理解。

当客户描述他创造的世界时，顾问应注意客户的面部表情和身体反应。目前，顾问可以提出一些问题，但不是暗示性的，而是用中性语言提出的。例如，“你的身体在哪里感觉？”或者“您似乎感到难过，生气或不舒服？”如果客户说没有，它将不再继续。如果客户有情感体验，顾问应鼓励客户保持心情。客户可能不想留在悲伤中。他应该借此机会帮助客户将情绪与现实联系起来，这本身也是一种治疗方法。

有时，访客会把一些玩具埋在沙滩上，否则他不会提到一些玩具。在遇到这种情况时，请问为什么在此阶段之前存在这个漏洞。顾问可以说：“我发现那里有XX。你能告诉我吗？”目前，您应该观察与客户讨论的可能性。这个对象通常具有重要意义。世界旋转阶段通常需要5-10分钟。简而言之，此阶段需要做的是指导，接受，倾听和不解释。

（2）治疗性介入阶段

进入治疗阶段，首先询问有关他创造的世界的一些问题，并鼓励客户体验，体验和探索世界或世界的特定场景。但是顾问不应进行分析，并将讨论集中在沙桌上，而不是本身。例如，访客可以将老虎放在接近水源的沙桌上。访客说老虎是他自己，说他很饿。这就是为什么顾问只能说“这只饥饿的老虎正在接近水源”而不是“您正在接近水源”的原因，因为只有这种中立的态度才能帮助访客充分解释问题。

顾问可以指导客户从某个部分进行探索，但不是最感动的图片，然后慢慢慢慢地帮助客户探索他的无意识。沙桌游戏的大部分同理心都出现在客户和沙桌之间，而不是在客户和顾问之间，客户基本上将自己带到沙桌上。在治疗阶段，顾问可以根据其专业知识选择不同的技术。更常用的技术之一是双椅子技术，这意味着角色可以进行对话，例如“如果青蛙和小鱼谈话，他们会说什么”。通过创造性的想象力，访客可以面对关系中的问题。

介入治疗期通常需要10-15分钟。当时间临时时，顾问可以告诉客户：“今天的时间到了。现在，您可以按照自己的意愿，调整世界或拆除世界。在拆除这个世界之前，请体验您创造的世界并给它起名字。”

5。录音阶段

底部的治疗室应配备一次性成像摄像头，该摄像头可以在拍照后将客户制作的底部作品提供给他们，这也有助于将来的分析和研究。如果您有数码相机，则可以在计算机上存储或处理工作的图片，以使存储效果更好，并且使用更方便。拍照时，访客可以选择在工作中拍照。盒子室还应准备一些设计的录音纸，以在客户的盒子生产过程中记录非视觉信息。拍摄照片后，如果访客同意，则可以删除工作。通常，访问者本身允许拆除过程完成，目的是让访客从梦想回到现实。

6。过渡

完成有意识的工作后，帮助游客回到现实，并帮助他们将沙桌的世界与现实联系起来。有很多方法可以帮助客户将沙桌世界与现实世界的生活问题或回忆联系起来。例如，顾问可以说：“您刚刚创造并体验了一个世界。沙桌上的情况与您的现实生活之间有什么相似之处？”

7。作品拆除

通常，访客会选择在离开之前删除或保留其作品。拆除沙托盘工程也是一种治疗方法。拆除他们创造的世界可以增强他们的信念，即他们有能力取消自己所做的事情，例如补救他们的缺点。对于某些人来说，拆除世界可以使行动能够完成并打开新的创意渠道。如果访客不愿意删除工作，则可以将其保留到下次。 （摘自Zhang 的“拳击疗法”）

第5部分符号和沙桌游戏的分析。沙桌游戏的符号意义

沙盘就像一张纸，不同的玩具是单词。制作沙盘的访客的过程是用此特殊文本在此特殊论文上撰写的过程。客户所写的内容不仅保持在意识水平上，而且还包括潜意识级别的可能含义。例如，当狮子放在沙桌上时，它不再只是动物模型，而是代表王室风格或访客的向往。治疗师可以通过沙桌游戏深入了解客户的心脏，因此可以说沙桌游戏特别诊断。但是，很明显，符号是相对稳定性和绝对变化的统一性，并且不同的玩具会根据访客而异。顾问需要做的是倾听客户的叙述，而不是强迫象征意义。否则，这可能是顾问自己内心的投影。包括下面提到的特定玩具的符号含义，它只能是参考，而不是固定的含义。

2。沙子表1中原型的表现。人格面具

所谓的个性面具是指一个人公开展示的一方。其目的是给人们一个良好的印象，被社会认可，以确保他们能够与人和不喜欢的人和谐相处，并实现自己的目标。在沙桌游戏中确认自我形象可以反映出客户对他个性面具的理解和评估。为了用人类玩具代表自己的形象，顾问可以通过其代表的职业，角色，行为和状况来判断客户的个性面具的含义。如果自我像动物一样，请考虑动物的象征意义及其所在状况。如果没有自我的自我，可能是客户的自我知识尚不清楚，也可以看出，客户对如何在特定环境中戴上个性面具感到困惑和被动。

2. Anima和

Anima是男性心理学的女性一面。为了使人们了解和谐与平衡，有必要允许男性个性的女性​​本质以人们的意识和行为来表现出来。如果一个人表现出完全男性气质，那么他的女性气质总是保持无意识，那么他的无意识的天性又弱又敏感，因此那些表面上最男性化的人通常在心中非常虚弱和温柔。有些人做了相反的事情，过于强调Anima，甚至似乎与英雄有着长期的恋爱。有些人甚至遭受了经爱，拜物教或成为女性同性恋者的困扰。与相反，是女性心理学的男性一面，为女性提供了理想化的男性形象。那是勇敢，坚强，聪明，才华横溢的，身体强壮。荣格认为，一个女人否认自己的男性倾向是否认她精神生活的重要方面是不幸的。但另一方面，一个过分强调男性特征的女人同样不幸。

沙盒游戏中的Anima或可能单独或与自我形象一起出现。如果在对话场景中解释为自己，而另一个被解释为异性的朋友，则可能是Anima或。客户的解释可以通过他的无意识的对立性倾向。

3。聪明的老人

聪明的老年人的原型是智慧和直觉智慧的可视化。在自我整合和自我实现的过程中，所有聪明的老年人都需要解决人们遇到的问题和混乱的过程。在沙桌游戏中，聪明的老人可能是老师，渡轮，汽车司机或渔夫。聪明的老年人的形象的出现可能表明访客面临着难以解决的困难或困难的问题，希望从聪明的老人那里获得帮助。

4。神的原型

在沙桌游戏中，上帝的原型可以直接表现为，耶稣，真主或其他神，或者是足球裁判或校长等权威代表。对于东方文化而言，龙也可能是上帝的原型。

5。英雄

在沙桌游戏中，英雄原型可以表示为足球运动员，世界骑士，有力的狮子，大象或动物界的其他历史人物，这些人物不会损害弱狮子，大象或其他历史人物。通常，在青少年的沙桌作品中，还有更多的英雄。

6。阴影

阴影是圣灵中最隐藏和神秘的部分。 of its , have a to be , and . a 's and the this and other of the same . They often their own of and on other of the same , and they are not in good with of the same . Only when the self and the are and can feel full of . , evil , etc. in the game may be of the .

3. of

As above, items in the sand table game are , but the must note that the here is only a , but only a , and the needs to be given by the .

1.

The may be a of the 's own masks, or it may be the 's and of that have or to in the life world, and also the 's . The of is:

(1) : The may be in a , eager to gain and a . (2) and : The , , , , and care, and also the , and of ; the love, , and . (3) staff: life- god. (4) The : . (5) : Inner (real of their , fear of what they be of, love cute , and their likes and any ). (6) : , , and . (7) : , angry, , and . (8) actor: The : his use of his mask in with ; (9) : it can be as his sense of to a of his , or his sense of to the of . (10) Robot, : : The 's and for power is an of his own ; fully armed: self-. (11) sex: of sex

2.

Trees: The state of trees in the works can the state of the of the . (1) Pine tree: and . At the same time, of its of heavy frost and snow, it also has a of and . (2) : a of the moon and women. (3) Fruit trees: , and , and are often to , , , youth and . (4) tree: a of , the of light. use trees in the yard, which may also be used to days. (5) : the , , and truth of life, and is a of truth and in Japan.

: a of , often used to women. The of in the works of can be as a from the to women. also make the box world , so are a of life. (1) Peony: its are large, in shape, in color and rich in , , glory, and . (2) : a of and in . (3) Lotus: the birth, , the of life in the , the gods of all , the sun and the sun god. (4) Rose: Rose is a model in , the of the soul and the wheel of the , and the of , and love. White roses , and . , the red rose the of , and sexy, and is also a of like the white rose.

Grass: There are few in the works of , but more and are , thus the of , while a in the is a of hope and .

3.

the of in the works can touch on the of the . The in the work may be both a of the of by the or a of his own fear and .

The of the signs. (1) Rat: It has a sense of smell, is timid and , and is . In , its body is very , and its and make that rats can good and bad luck. The rat has and high rate, which is also a of . (2) Niu: In China, we often the of a bull, and we need some kind of a . Old ox, . The cow also has a of . (3) Tiger: As the king of the , the tiger is a of great , , , , and power. Both and lions are both and are the used by to avoid . The one among the is a that two . The tiger is an and does not like to the weak, but its is , , and . (4) : to human life and 's hope. (5) : In , it is a of power, , honor, and a of luck and . （6）蛇：蛇是重要的象征心象，但不同文化背景对蛇的诠释可能千差万别，有引起人们毛骨悚然的恐惧，也有象征著智慧和祥和。由于蛇身与男性性器官相似，因而精神分析学派认为蛇是男性的象征，对蛇的恐惧可以解释为对男性性欲的恐惧。蛇也象征著阴险、狡诈和有毒的物或事。蛇身体异常灵动，其直觉甚为敏锐，故而蛇又是内心深处深刻、直觉智慧的象征。蛇尾冷血动物，又会缠人，眼睛具有诱惑力，因而蛇又是诱惑、冷漠、纠缠的象征。 （7）马：英俊、奔放、活力、具有超强的感知力，有自我牺牲的精神，是勇敢、胜利、征服的象征。骑士雕像象征著被驾驭著的某种力量。 （8）羊：温顺、善良、柔弱、俯首、鞠躬的象征。基督教把羊形容为人性，容易迷失，必须依靠信仰的力量感化，使迷途的羔羊回头是岸，所以耶稣自称为牧羊人。 （9）猴：聪明、进化的象征。但猴子本身不易驯服，多动、爱玩和调皮是其另一方面的象征。基督教传统中，猴子却极为人们所厌恶，引起人们的猜疑，它是邪恶、贪婪、盲目崇拜和邪教异端的同义词。 （10）鸡：最显著的象征意义就是守信、准时。鸡也有勇敢善斗的象征意义。箱庭作品的鸡，往往是为了塑造家园的氛围而放置的，因此具有家的含义。但也会有来访者将鸡作为鸟来放置。 （11）狗：忠诚、警觉和保护是狗的普遍性象征意义。狗有衡量敌友的道德、自我约束、自我要求和纪律含义，是超自我的象征。箱庭作品中出现狗往往充分表现了来访者对狗所象征的忠诚、警觉、勇气、善猎的品质的欣赏、重视和期盼。 （12）猪：在生活中，猪一方面代表著愚笨、懒惰、贪吃、好色、肮脏、但另一方面又象征著勇敢、厚道、忠诚、谨慎、诚实、宽容。

其他动物。（1）狮子：狮子是权威的代名词，它可以攻击、摧毁对手；狮子作为王者在具有权威性的同时，其性格中又有保护弱者、朋友的领导者风范，因此狮子又是保护神的形象。狮子讲排场、摆风度，总想充当领导者，聪明且胸怀宽广，是天生的领导者，也是一个威严与慈爱兼有的父亲风范。（2）豹子：象征勇气和战斗力。同时也有虚伪、狡诈、淫欲的象征意义。箱庭中的豹无论是来访者自我形象的代表还是代表他人的形象，都可能是无意争夺王者之位，但其神秘性及其内在的攻击力，却始终维持著其独特的地位表现。（3）熊：原始力量的象征。在东方，熊具有阳刚之气的象征意义，也是力量的象征。熊更多的是男人的象征。箱庭中熊如果是来访者自我形象的代表，则象征著来访者笨拙、强大、有力量，同时也可能说明来访者在人际交往中孤独的心境。（4）象：箱庭中，象表现的是一种哲人的智慧、深思熟虑和宽厚，是动物中的智慧老人。（5）狼：箱庭作品中出现狼，可能象征来访者心中恐惧多种东西，尤其是那些攻击性、破坏性的兽性能量。女性来访者的作品中出现的狼，则可能还象征著对男性性的恐惧。母狼是母性强烈爱子情结的代表。（6）鹿：纯洁、温柔、灵性、善良是人们对鹿的普遍赞誉，鹿还常与再生、光明、创造力等相联系。在中国，牡鹿（成年雄鹿）象征著富足与幸福，但鹿在动物世界里，除了逃逸再没有保护自己的能力，因而软弱性是无法克服的。在箱庭作品中来访者更多是将其视作女性的象征。（7）猫：常常被用来象征神秘、野性又温柔的女性。用“猫”表现了女性的漂亮、可爱、乖巧、柔顺，妩媚之中隐藏著一分野性，给人一种感官之美。（8）鱼：箱庭作品中出现鱼时我们一般不从性的角度，而是从智慧、财富、自由的角度去理解，除非来访者解释箱庭作品是非常强调鱼水关系。必须说明的是，由于鱼类种系的发达，不同外形、气质的鱼其象征意义可能存在差异，如箱庭作品中的鲨鱼的出现可能象征著恐惧，而不是自由。比目鱼可能是情感深切的象征。（9）贝：男性来访者箱庭作品中出现的贝壳可以理解为对女性性的一种渴望，也可以看成是其对女性性的赞美和欣赏。同理。女性来访者中出现的贝壳可以理解为其对女性性的渴望、欣赏和认同。当然，有事贝壳在沙滩上的出现只是一种点缀，来访者不过分强调时可能也并没有过多的象征意义。（10）龟：箱庭作品中出现龟，往往是对健康长寿、自我保护的祈盼，对母性的颂扬。

鸟：象征自由、自然，被视作是天地之间的使者。而不同种类的鸟其象征意义也存在著差异。（1）凤凰，吉祥的象征。凤凰的雄性气质类似于鹰，自信、坚强、独立、刚烈，但凤凰没有鹰的傲慢、自私、残忍。凤凰的雌性气质类似于个子，温和、善良、合群、纯洁，但却摒弃了鸽子的自卑、软弱、依赖性。因此，凤凰是鸟类中雌雄结合最完美的象征，是人的心理整合的象征。箱庭作品中出现凤凰可以认为是来访者自我整合的表现，象征著刚柔相济的性格特征。（2）鹰，众多神性的、褒义的象征。箱庭作品中摆放鹰，是来访者性格中具有或者渴望获得伟大智慧和深邃的见解，或是庄重、强大、威严的人格特征的表现。（3）猫头鹰，象征著明智、耐性、反省、沉思以及不为黑暗所蒙蔽的心灵。箱庭作品中出现猫头鹰时，有的时候为了更为合理准确地做出判断，需要明确表现的时间，如果表现昼的话，可能是明确、清晰、智慧，而夜则可能是孤独寂寞、寻思等，当然也可能会是两者的综合，或者仅仅是应为它的可爱。（4）鸽子，和平的象征、慈善的象征、信息联系的象征。（5）孔雀，象征骄傲与尊严。

4.物品

沙盘作品中出现的物品也因来访者的心理状态及其偏好而千变万化，理解这些物品的象征意义除了上溯其原型根源，探究宗教神话的因素外，更主要从其功能、外形上予以考虑。（1）照明物：希望的象征意义。（2）乐器：情感倾诉。沙盘作品中的音乐往往是通过一些乐器来表现出来的，有时来访者摆放乐器并非本身会弹奏乐器或想弹奏乐器，而是随便摆放的，这就反映了其倾诉情感的渴望，期盼有人能倾听其诉说自己的烦恼或者喜悦。当乐器与自我像放在一起时，这种愿望正在实现，而如果乐器孤立地放置，则可能说明倾诉只是一种愿望而已，尚无合适倾诉对象或者合适的时机。（3）食物：在箱庭中，如食物、水果等食物，可能象征著对创造的肯定和回报，是成就感的表现，也可能投射出来访者物质上的需求和精神需求的匮乏状态。果实在箱庭作品中最长表达的是硕果累累的成就感的意思，是对自身努力结果的期待。（4）)家具设备：床因为主要是休息及睡觉的地方，故在箱庭的象征理解中，床、椅子更可能表现的是来访者的疲惫感，也可能是无意识的连接点。床又是性生活的主要场所，也就被看成是性关系的象征。桌椅杯盘构成的是交流活动的场面，家中家具数量的多少、摆放的结构表现了来访者心理的丰富程度和秩序状态屏风隔开的可能是自己不愿意直接面对的或是不愿意被他人轻易发现的心理内容，可以使障碍，也可以是一种保护、隐藏。

电视、电话、电脑等信息交流设备所传递的是来访者对信息获得的渴望。（5）镜子：镜子是借鉴、参考、真实、纯洁、启蒙和自我反省的象征。沙盘作品中如果出现镜子，或者自我正在照镜子，可以理解为自我审视、反省，也可以理解为对自己的迷恋和欣赏。（6）伞：保护的象征。张开的伞可以理解为现实中对保护力量的依赖，而闭合的伞则可能只是一种可能、准备。伞所保护的往往就是来访者认为最为重要的，或是自己或是老人或是子女，抑或是财产，有时伞所保护的可能只是一种精神，如通信等。当然，有事伞可能也是男性性的象征。有一位女性在体验箱庭的时候，在箱庭的中央，在一朵镶宝石的花朵旁边斜插了一把伞，表明一种彼此间的交流，认为这种交流不仅产生身体的愉悦，更产生心灵的联结。（7）武器：武器是冲突矛盾的用具，是攻击性的象征，也是自我保护、防御的象征。武器既可以创造也可以毁灭，因为其象征意义也并非绝对的正面或负面。有些武器还与真理、意向及其他优秀品质相连。沙盘作品中武器的出现一般理解为攻击或防御，但如果武器与其他一些性象征有关的物品一起出现时，如剑与蛇、箱与盒一起呈现时，可以从性的角度予以理解。箱庭作品中出现武器还说明来访者生活得紧张和焦虑。

5建筑

（1）房屋：箱庭作品中的房子就是家的或归宿的象征意义。房子还象征著来访者本人心理，正所谓“心房”的意思，房子的外形、颜色以及房子里发生的事件都是来访者本人心理存在的表现。选择那种高大且富丽堂皇的房屋，往往象征著来访者心理表现的丰富、远大的目标或是坦诚的心态，选择那种陈旧、破落的房屋则是投射出来访者疲惫、包含沧桑的心理。房子里财物丰富、有序情况则是来访者内心的丰富性和有序性的表现。房屋门窗开放情况是来访者心态的开放度及与他人交往的态度，关闭的门窗也就是来访者自我封闭的、孤独的形象化。来访者在箱庭作品中如果摆放了房子，却说没有自己的房子，放映的是来访者不愿意或不敢正面了解自己内心世界，是对自我认识行为的阻抗。作品中多座房子可以理解为来访者与他人的关系，也可以理解为来访者人格中的不同方面。（2）商业场所：商业场所象征著人际关系中的表面化、利益性关系。箱庭作品中商业场所虽然也是房子之类的建筑物，却不能理解为归宿，我们认为将商业场所理解为补给或援助是比较合适的。（3）塔及庙宇：箱庭作品中出现宗教活动场所诸如庙宇、教堂、塔等都象征著精神上的宁静祥和，一种精神的皈依。（4）图书馆、加油站、取款机：图书馆、加油站、取款机是自我能量补给的象征。

（5）当来访者在箱庭作品中表现出汽车和加油站时，表明其意识到自身力量的有限性，及补充能量的必要性。取款机既可能使补给也可能是渴望的含义，从取款机中获得的补给来自自己的积蓄，因而是自身控制的潜力。而图书馆、加油站的补给却得益于外界的力量，是用自己的努力劳动和自己的财富为交换条件的。（6）城堡：在箱庭中，来访者如果解释说自己呆在城堡里，象征其感到不安、压迫，寻求逃避、保护，但同时也可看出其强大的自我防御意识，甚至是由于自己封闭的心理使自己与外界的联系处于隔离状态。（7）连接物与障碍物：桥首先象征著起沟通作用或连接作用的人或物。桥还象征著生活阶段的过渡，以及生活方式的改变。桥象征的不仅是独立的个体之间的联系，还是自我多种人格特征之间的联系，或个体过、现在以及未来的联系，或是意识、物质与无意识精神的联系。箱庭作品中，如果人物立于桥上，可能还象征著其处于心理和精神状态发展过程的危机之中，或处于一种转变关键时期。来访者解释门事开著火关著也就反映了其心理状态以及与人交往的情况。大门是入口，是通往房子的检验处，因而也就有了标准的含义，而门的大小、门槛的高低自然就象征著标准的高低了。大门是房子最有意义的部分，可开可关，是入口也是内外界限，走进或走出，就会进入一个有著不同情形、不同意识形态的空间，将引向不同的人、不同的氛围，故而门就是一种角色、意识、形态转换的象征。（8）篱笆、栅栏、墙均是交通的障碍，是界限的标志。

6.交通工具

在沙盘作品中使用交通运输工具，来访者可以体验到一种运动和前行的感觉。此外，交通工具往往是自我像的表现，可以解释为来访者个性化过程中自我位置和前进行的表达。

（1）汽车：汽车是非常便捷、快速的交通工具。沙盘作品中出现汽车，可以理解为来访者善于利用外界力量的支持去达到自己的目的。汽车由自己驾驶还是由别人驾驶，这反映了来访者对控制自己能量发挥、把握奋斗目标的水平判断。汽车数量的多寡反映了其心理能量的强弱、持续问题；汽车方向是矛盾、分散还是一致，反映了来访者动力方向的一致性问题，同时，还可以反映来访者内心体验是有序的还是混乱的。汽车是使沙盘作品呈现动态的重要标志，是来访者积极的心理发展变迁的象征，沙盘作品中汽车的运动可能表征来访者的运动和成长。但车库中的汽车或停在一边的车辆却是静止的，可能是财富中的一种象征，当然也是心理状态处于恒定状况的表现。私家车和公共汽车的区别又反映了来访者的人际交往态度及状况。（2）自行车：沙盘作品中出现的自行车可以看成事来访者自我心理状态的表现，静止的还是运动中的，离目的地是远还是近，可以看出其对自己现实力量与理想之间距离的感受、估计。（3）火车：沙盘作品中出现的火车是停靠在站台上还是在行驶中，说明对这种外力的利用状态。来访者解释作品时，认为自己是否在火车上，是否赶上火车，表明了来访者对机遇的把握。如果出现火车处于轨道转弯处，可能说明来访者正处于人生的转折点；而火车驶入隧道，可能象征著来访者对回归母性的愿望。

（4）船：在水上行船，可能象征著借助生命本源的力量尤其是无意识本能力量达到目的的愿望及努力。动力船往往表达一种力量感、财富感、竞争感或旅游感。船在海上航行也是一种浪漫的象征。渔船由于渔翁特定的象征意义，往往结合在一起象征著在无意识中进行深入探究的愿望的动力，而渡船则可能因摆渡者通常是智慧老人的象征而附加上这一含义。（5）飞机：飞机往来于天地之间，因而象征著与天地父母之间联系的平衡情况，象征著包容性和分离性之间的平衡。沙盘作品中出现飞机，如果来访者解释时说明自己仅仅是一名乘客，则象征著快速实现目的的愿望；如果自己本身是飞机的驾驶员，则表现了来访者正在进行一项有冒险性的事，试图控制局面的意图，是对自己能力的估计。飞机失事却可能隐含著对自己的否定、愿望实现的破灭。（6）军用车辆：军用车辆在表现战争主题的沙盘作品中经常出现，包括坦克、军车、战斗机等。这类玩具的使用因与战争主题息息相关，故除了力量的象征外，更主要表现的是来访者内心的矛盾，象征著攻击性和毁灭。有时军用车辆被来访者当做普通交通工具使用，这可能投射出来访者自我意识的模糊之外，还包括自我保护、自我壮大的意愿。

7宇宙神灵、自然景观的象征意义

（1）月亮：月亮是女性本原的象征。月亮还有贞节、易变、反复无常、冷酷、淡漠的象征意义。月亮有时也成为“黑暗面”的标志。（2）星星：星星具有特殊的向导和守护神的象征意义。人们认为星星是神灵的眼睛，代表著命运和宇宙能量，也代表著来访者心志，并具有指引方向的意义。经常会有来访者用星星的玻璃球体放在沙盘内，可能会使河道五颜六色，象征著希望和智慧、光明和喜悦。（3）森林：森林象征著集体无意识，是黑暗、未知的领域，是可怕的野兽出没的场所，正如无意识世界一样，充满了野蛮就的、不受欢迎的本能冲动。原始森林代表阴暗、深沉、根深蒂固的生殖力。森林本身是荒野中的自然，缺乏人类秩序，被认为是不安宁和危险的，但同时又是一个远离喧嚣尘世的世外桃源，因而对人有吸引力。森林因其不可捉摸，故又令人产生一种迷茫之感，当然也是等待开拓的、多少有些令人不安的地带。（4）山岳：在沙盘作品中堆起一座山，可以使来访者感觉到确定目标时的激动心情，将人物置于通向山巅的路途中，则象征著其正在为实现这种抱负而艰难地努力著，象征著迈向精神自治的更高领域。立于山巅之上则暗示著气正在取得相当大的成就。连绵不断的山脉可理解为目标、抱负的递增和连续性，也是自我保护的一种天然屏障。

假山是因为人工所为，已少去了抱负、神秘之感，而更多一些玲珑、秀气，有些来访者沙盘作品表现的是庭园景观，内设假山，可以认为其奋斗目标非自己所愿，而是父母或他人代为设置，或许可以欣赏但已少了登山的崇高神圣快乐之感。山又常为男性性的象征。而山谷则是肥沃、和平、安全的象征，山谷有时也被解释为女性性。沙盘作品中如有加重对山谷的刻意制作，其象征可以理解为一种庇护、母性性。（5）水：水是生命的源泉，是繁殖、成长、创造、潜能的象征。水是女性的象征，代表一个人的女性性或是母性性。不论哪一种水，都象征著新生、活力、精力旺盛的意义。当然水也是危险地、潜在的威胁。纯净的水给人以宁静、澄澈的感觉，是精神净化的象征，而浑浊的水则可能暗示来访者的心理健康存在问题，是邪恶和压抑的象征。（6）沙漠：沙盘以沙漠为背景可能是来访者心理贫瘠、无望的象征，是来访者心理状态的写照。其对沙漠形成原因的解释投射出其心理问题产生的根源。沙漠中出现骆驼，可能说明来访者正在寻求外力的帮助，以求逃离当前的困难局面，而沙漠上的建筑却可能是危险地象征。绿洲的出现可以认为是来访者的希望所在，象征著新生、力量。穿越沙漠石挑战困难的象征。（7）十字路：十字路是方向选择的象征，是来访者正面临一种困难的选择，以及方向的迷失或不确定。

沙盘作品中出现十字路，也是多种选择的反映，各路口可能到达的区域、景观可以理解为造成其举棋不定的诱惑、干扰或者难以取舍的因素。沙盘作品中来访者自我像身处何处，其最期望的选择都可以投射出其当前的心理状态及努力方向。（8）石头：沙盘作品中摆放的石头有时只是起到点缀作用，但当石头作为基石时，则是坚实基础的意思，同时也可能代表著来访者的不安心理。如果石头成为作品中的主题部分，或用石头来压倒人物，则可能是强调背负之大，也可以按来访者是对压力的屈从、迁就等来理解。

Four,

沙箱方位的象征意义

气氛

空虚

没有任何

光：来自宇宙

渴望

欲望

逃脱

母亲

过去的

内向

发端

出生

起源

水

物质

下意识、无意识

集体无意识

物质

洞穴

堕落

恶魔

现世

父亲

未来

外向

火

至高的场所

目标

终点、结束

死

主动朝向生和发展的区域

被动性的区域（作为旁观者的生活）

发端、回归、停止

幼儿期的固执

过去的生活

冲动、本能、地上、纠纷、乡愁

精神

超感受

神性

意识

沙盘游戏的空间配置

Joel Ryce-认为主要有三个水平的心理内容投射在沙盘游戏中：意识水平、个体潜意识水平和集体无意识水平。他随机抽取了1000个成人的“沙盘世界”图片，经过分析，95％的沙盘游戏遵循下图所呈现的分布状况：自性（self）一般出现在沙盘中心部位，常呈现出椭圆形状。集体无意识呈现在沙盘底部，沙盘中间部位显现个体潜意识，沙盘上部主要是意识层面。从整体上看，无意识层面的内容主要呈现在沙盘的左半部，一时成眠的内容主要呈现在沙盘右半部。Ruth 同样认为“一幅沙画同时包涵了好几种意识水平，在这些意识水平中包括了一个人的不同心理状态”。“沙盘世界”融合了空间（三维）和平面（二维）的特质，可是来访者并不是站在沙盘里边创造他的“沙盘世界”，而是站在沙盘前边的，所以他做沙盘游戏的时候，体验到的就跟他在一张白纸上作画的感觉相类似。沙盘中心部分通常包含著沙盘的中心主题。曼荼罗一般出现在“沙盘世界”的中心，它们代表著自我和自性之间关系的变化，甚至象征著人格的核心。沙盘左半部主要是来访者内在世界的呈现，倾向于无意识的一面，沙盘右半部主要呈现的是来访者的外部世界，倾向于意识的一面。这与大脑半球的功能分工可能有关：右半球主要以非言语、非逻辑的材料为加工对象，直觉、想象、情感定位于右半球；左半球主要以言语的、逻辑的材料为加工对象，主要负责言语、书写和逻辑推理。

综合以上两个人的观点，沙盘的上部与右部更多的与意识和未来相联；沙盘的下部与左部更多的与无意识和过去相联；而沙盘的中间部分则与自性相联。这两个图表将有助于我们对“沙盘世界”的理解，给我们提供一个方向性的帮助。然而，不论什么时候，我们必须重新考虑这些一般性的解释标准，把它与来访者的个人发展水平和实际生活情况结合起来，不能机械照搬。

以面对沙箱的左右上下对照，不同位置的代表意义是：上：意识、精神意义；下：无意识、物质、肉体、欲望；左：内部、母亲、过去；右：外部、父亲、未来；左上角：风、死亡观；右上角：火、希望、回避、终极意义、宗教；左下角：水、诞生、发展、开始；右下角：地、堕落、地狱、恶魔；左上方：生命的旁观；右上方：与生命的对抗性；左下方：固执或坚守；右下方：