八思巴与阔端的凉州会谈：少年八思巴的智慧与护法神的信仰

八思巴与阔端的凉州会谈：少年八思巴的智慧与护法神的信仰

公元1247年，当在（今天的Wuwei，Gansu）与Saban Kunga 会面时，他看到了一个高昂的年轻人并笑了笑：您不怕我看起来如此凶猛吗？

小男孩帕西巴（）并没有恐慌，并冷静地回答：在我的家乡，圣殿崇拜一种称为佛法保护者的上帝。他们的外表雄伟而凶猛，但虔诚而善良的心保护了崇高的佛法和雪地的和平。

我相信王子一定是一样的，所以我一点也不害怕！

这给Kuo Duan留下了深刻的印象，并在PA Siba随后的生活方向和成就中发挥了积极作用。

“保护神”是“凶猛的神”，他们小时候才敢于在圣殿里秘密地看着，但不敢直接看着它们。

后来，当我长大时，我得知它被称为“佛法保护者”。

佛法保护者，藏族（文学）“ ”，或“ ”，即：保护佛法并保护那些实践佛法的人的上帝。

藏族佛教中的大多数神最初都来自佛教诞生之前的印度神话和婆罗门教，少数是藏族土著神。

在被佛陀或其他杰出僧侣屈服和屈服之后，他发誓要服从佛教，保护佛教和保护那些从事佛教的人。

【荣誉，优点】

佛法保护者根据其尊严和优点分为两种类型：“超级佛法保护者”和“世俗的佛法保护者”。

超级佛法保护者：具有伟大神圣力量的高级神灵。他们的实践取得了积极的结果。他们是已进入或超越启蒙之路并取得圣洁结果的神灵。

他的神奇力量可以达到凡人的过去，现在和下一生。他也被称为“智慧的佛法保护者”和“六个转世之路的保护者”。

从业者可以庇护他作为大师或精神保护者。

例如：（）， Lhamo（吉祥的天堂母亲），多听神，姐妹保护者神等。

世俗的保护者神：仍然爱上所有生物并生活在这个世界上的神灵。他们受业障的限制，在实践中没有取得积极的结果。他们的魔力可以做善或邪恶。

也称为“业力保护神”和“李神”。

从业者只能将其用作深入实践的助手，而不是作为庇护的老师。

例如：，Vajra God， God，Good Vajra God， Bai Zhan God，Zai Uma Bao，许多山神灵和当地的保护神。

此外，平凡保护者和超级保护者之间最重要的区别之一是，在平凡的保护者中，有许多神控制着他们的“代言人”（男性和女性女巫），以表达愿望和愿望与世界交流。

【其他类别】

根据西藏的最高瑜伽，保护者神分为两个教派：男性和女性。男性教派首先推荐（），而女教派则建议有福女神（吉祥的天堂母亲）。

根据他们的功能，它们通常分为四类：保护者，宝藏保护者，天堂保护者和Vajra保护器。

根据佛法的出现，它可以分为：愤怒的阶段（处于凶猛而可怕的状态），无声阶段（以一种善良而和平的状态）以及愤怒与宁静的阶段。

除了一些是特定教派的特定保护者的神灵外，绝大多数保护者都得到了藏族佛教的所有宗派的认可和支持。

在藏族佛教寺庙中，还有特殊的佛法保护者寺庙，称为“冈坎”。

接下来，邀请朋友们欣赏一群黄金的上帝，桑卡斯（）编号为138-：