二《新新新闻》对“电影”的媒介呈现

二《新新新闻》对“电影”的媒介呈现

新闻的“新”不仅强调时间的新，还包括内容的新。 《新新报》对“新”的解读以“新中国、新社会、新生活”为宏观视野，本质上蕴含着对“新”的价值追求和通向现代社会的渴望。电影虽然是“进口”，但已经被引入中国的城市。 “它们不仅是娱乐产品，而且具有真正的艺术意义，是辅助社会教育的工具。因此，知识阶层的人们最先欢迎它们。” [12] 随着电影业的发展随着电影业的发展，电影开始从知识分子阶层向普通民众普及，并逐渐成为一门“大众化”的艺术。随之而来的是越来越多的报刊关注和报道。这里的新闻不仅包括新新新闻的一般新闻报道，还包括新闻评论文章。这用于区分非新闻内容的广告和补充内容。

在新闻的常规定义中，它的新颖性决定了它对电影的呈现更加动态化、事件化，这体现在新闻报道中：报道内容多为成都电影产业的最新动态、重要事件、建设现状等。他们记录并见证了影片被成都市民、成都政府、成都社会接受的复杂过程。

《新新新闻》的一些新闻报道直接反映了成都电影的受欢迎程度。虽然它还没有真正成为人们娱乐休闲的主流，但它已经成为人们娱乐休闲的新选择。例如，1948年的一篇报道，重点报道了少城公园和中正公园体育场露天电影放映的盛况。其提到，“约有万人前往观看，气氛十分热烈。广大群众非常希望能够在成都定期举办公开放映活动。 ”[13]；而早在1932年的一份报告就称：由于电影院、戏院在炎热的夏季会有数周的假期，因此会停止营业。为了顾及市民的日常娱乐，邢等人在少城公园举办露天电影院，专营夜间演出[14]可见，自20世纪30年代以来，“看电影”已成为部分成都人的流行娱乐休闲选择。

《新新新闻》的报道大多聚焦社会当局对电影产业的建设和管理。这次聚焦不仅是媒体的呈现，更是媒体的助力。它利用新闻报道来报道“潜在的和间接的社会力量”。 ”[15]配合电力部门的建设整顿行动，促进了电影产业的发展。例如《新新新闻》曾关注过成都大同电影学校的建设[16]，也曾报道过关于教育电影协会和教育电影荣支会的成立[17]，也关注成都县农村地区巡回电影的放映[17] 18]……这些报告呈现了电影作为社会的成都市事业；

又如《新新新闻》曾发表文章报道陈立夫谈到国产电影有时仍忽视时代和民族的问题。文中提到，“与前几年相比，中国电影产业发展极其迅速，观众对国产电影的欢迎也非常热烈……但从事电影行业的商人有时仍然不明白国产电影应该采取的方法，忽视时代民族性的要求”[19]。类似的报道还包括省政府在非常时期禁止浪漫腐败电影[20]、警方禁止出售废胶片[21]、省政府对非法电影经销商的处罚[22]……这些报道反映了权力当局对电影行业的态度。管理在一定程度上对电影行业的发展起到了惩戒和警示作用。

《新新新闻》的电影报道还包括相关评论文章。其特色“短评”最著名的栏目是《诚实真理》（后改名《小铁锤》）和《全说》（后改名《大众花园》）[23]，以批判时下弊病而著称。批评时事并迎合“对现实不满的公民的口味”[24]。他们发表多篇文章探讨成都电影产业存在的问题。例如，《七足八卦》栏目批评学生沉迷外国电影、流连娱乐场所的不良学风。 [25]还以“电影院必须大力建设”为题，披露了中山公园一家民用电影院马虎、不合格的问题。 [26]

《大众花园》发表《电影院百变》[27]，揭露电影院玻璃广告数量违规、休闲时间不稳定、电影院内吸烟造成空气不良等问题，并进行实地走访，查处不文明现象。以及不规范的电影院。行为; 1947年出版的《榕城电影院一瞥》指出，电影院存在拥挤、影院男女不注重形象、电影票价高昂等问题[28]……这些评论为我们提供了生动的信息。供我们观察成都的各类电影。表面上看，新闻媒体的“声音”主要集中在电影行业。事实上，它涉及到城市空间、城市生活和城市人的现代转型的讨论。

（二）广告刺激电影消费

自20世纪电影传入现代成都以来，电影只在茶园和剧院放映。电影院的出现，将电影这一原本小众的艺术推向了大众艺术，而主要的推动力就是商业运营体系。仅仅依靠观影市民和影院本身的“口碑”，一部电影很难打上“大众化”的标签。因此，为了吸引更多的电影观众，一切可以利用的媒体都变成了电影广告媒体。在招贴画、海报、霓虹灯、店招、报刊等广告方式中，具有广泛社会影响力、不断出版的大众媒体——报刊脱颖而出，成为辅助电影宣传的“利器”。公民的日常生活。翻看《新报》的广告版面，电影广告几乎无处不在。它们是电影院电影海报的延伸，是报刊在企业和公民之间搭建的“商品展示柜”。一方面，商家向报纸支付费用，电影信息就可以在“窗口”展示。另一方面，通过阅读报纸上的电影广告，人们可以在电影世界中体验并做出决定。

《新新新闻》发布的电影广告形式多样，内容丰富。当时，成都的宜昌、光明、智宇、新明、闽中等电影院都是《新新新闻》的重要广告商。他们的电影预告有时会被收集在“电影广告”栏目中，对各大电影院正在上映的电影和即将上映的电影进行简短的预览。正在放映的影片的片名和放映时间，提供了“橱窗式”的影片布局供观众选择。 “商品橱窗”内的商品摆放位置、内容和形式，构成了报纸广告刺激电影消费的话语策略。

电影广告中的叙事策略除了介绍电影信息外，还常常提取刺激人们感官、激发内心欲望、强调社会价值和意义的广告卖点，作为引导电影消费的话语策略。例如，有的广告占据半页，详细介绍影院票价、即将上映的电影的制作公司、主要演员、电影片名、放映时间和口号。以1936年7月“新明电影院”即将上映的电影《黑猫》的广告为例。除了电影的基本信息外，还包括这样的宣传语：“这部电影有《弗兰肯斯坦》的张力，有《弗兰肯斯坦》的恐怖，看过《弗兰肯斯坦》的人必看，没看过《弗兰肯斯坦》的人一定要看。” [29]也就是说，以《弗兰肯斯坦》为参照，以影片的紧张感和恐怖感作为卖点来吸引人们。市民纷纷前往观看。

纵览《新新闻》中的电影报道可以看出，20世纪30年代，电影大多以“广告”的形式“出现”在《新新闻》中，呈现的数量高于“新闻”的数量同一时期的文字。然而，到了20世纪40年代，“新闻”文本的比例有所增加，而“广告”文本的比例则相对下降。这是一个值得关注的现象。 20世纪30年代电影广告的大量出现，意味着电影这种新型娱乐方式需要通过报刊进行“广泛宣传”。它正在等待更多的公民观看和消费。同时，也体现了成都电影产业的“繁荣”。

20世纪40年代，电影比重的下降，并不意味着电影作为一种休闲娱乐形式在成都“退潮”。 《新新新闻》的电影内容总量逐渐增多，新闻副刊的文字对电影产生了影响。多元化的呈现方式表明，与20世纪30年代相比，电影获得了更广泛、更多元化的媒体呈现方式。由此可以预见的是，日复一日的电影广告让电影逐渐渗透到市民的日常生活中，吸引着越来越多的市民去电影院“看电影”。于是，媒体的“看”和公民的“看”形成了报内外的互动。前者运用一定的话语策略，将“看电影”与现代体验有机联系起来，为后者的观影提供信息服务指南，构建一种现代文化生活方式。

（三）补充普及电影知识

副刊主要“发表文学、知识和学术文章”[30]。它们是报刊的有机组成部分，能够有效满足读者的文化需求。同时，还可以为人们求知、学习提供一个包罗万象、生动有趣的媒体花园。这也证实了现代报刊作为一种“新知识”首先被人们接触、理解和使用。也彰显了报刊在介绍新知识、启迪人们智慧、填补“夷夏”空白方面的重要作用。 [31]《新新新闻》对电影的呈现，在副刊正文中，主要以普及电影知识、介绍电影艺术、探讨电影的功能为主，即通过报纸传播关于电影的“新知识”和期刊，加深人们对电影的理解。理解为电影艺术在成都市民中的普及和认可营造了文化氛围。在此过程中，它也从日常生活中常见的电影现象出发，阐释了科学的意义，传播了科学思想和知识。 [32]

自1930年成都剧院引入有声电影以来，《新新新闻》的《社会知识》副刊先后发表多篇文章介绍“有声电影”的科学原理。例如，1932年《社会知识》副刊中一篇题为《有声电影原理》的文章，为人们详细介绍了有声电影的物理原理。 [33] 1935年，他再次发表文章介绍电影成像和电影声音制作的原理和装置。 [34]虽然这些报道的内容大同小异，但都试图引导公众从科学的角度审视电影的“新事物”，从人们感兴趣的日常生活现象中提出问题，解开疑虑，具有一定的科普文化生活方式。的启蒙。

电影已经深入到民众的日常生活中。大多数情况下，它们被视为一种日常娱乐形式，但本质上，电影是一种现代视听艺术。 《新新新闻》《社会常识》曾发表文章试图对电影艺术提供理论解释：

电影可以代替听觉和视觉，产生唯一的感觉。电影很受欢迎，因此可以普及并普遍获得成功。如果说这与电影的力量和意义有关，那是可以的。一部电影想要成为真正的艺术，就必须打上“大众”的烙印。电影最好的一点就是容易引起观众的注意，也容易让观众理解。因此，可以说电影是最经济的大众艺术。电影艺术的开始就是组织观众的注意力，争取最初的意识。这样的结果可以重构一种新的电影形式，真正开始……[35]

以上内容涉及电影艺术的媒介特征、艺术属性和操作手法等，展现了作者对电影艺术的深刻理解，也为人们进一步了解电影艺术提供了知识基础。 《新新新闻》“中学生”特刊的一篇文章重点探讨了电影的社会功能。据说，电影不仅是一种娱乐，还具有辅助教育的功能。通过看电影，人们获得了社会知识，以弥补自己受教育程度的不足。当然，作者对电影的社会教育功能也有辩证的认识，指出电影对社会有利也有弊，希望社会当局首先对电影进行严格筛选，详细禁止，然后公开筛选他们。 [36]例如，《中学生》副刊的另一篇文章也关注了电影辅助教育的社会效应。不同的是，这篇文章从“媒体批评”的角度审视了成都电影放映水平的参差不齐，并呼吁更多具有社会价值的电影出现。 [37]这些补充文章指出了电影作为公共教育工具的特殊功能，并以媒介知识的形式向更广泛的社会群体传播，开启了公众对电影的反思。

值得注意的是，《新新新闻》一篇题为《谈电影》的文章称：“看电影之前，最好先看看报刊上的影评，参考影评人的意见。” [38]由此可见，报刊发表的影评已成为人们观看电影的重要参考。也就是说，报纸媒体与观影活动之间已经开始了文化交流与互动。写影评、读影评作为电影文化在成都扎根的媒介文化表征，通过不同的文化参与方式，共同推动成都现代文化生活方式的兴起。

三、“看电影”与现代文化生活方式的构建

《新新新闻》对电影的媒体呈现表明，现代报刊助力电影作为一种新兴的都市生活方式的创作。在此过程中，电影也依托报刊媒体日常化、嵌入式的文化传播网络，逐渐融入并走向成都市民文化生活的“前台”。报纸媒体的影响力虽然是“间接的、潜在的”，但也有其局限性。正如沃尔特·李普曼（ ）所说，新闻就像探照灯的光束，将一件事从黑暗带到光明，然后照亮另一件事。第一，人不可能仅靠这样一束光就照亮整个世界。 [39]然而，这是人类的缺陷。看到普遍的全景几乎是不可能的。现代报刊努力通过日常记录将点点滴滴串联起来，为我们勾勒出报刊电影与成都这座城市的互动。互评“草图”。 [40]

影院广告的大量投放，体现了成都市民日益增长的电影文化需求，也凸显了报纸广告在拉动市民电影消费方面的文化功能。报纸上不断、重复刊登电影广告本身就构成了成都消费文化兴起和发展的重要组成部分。它鼓励人们走进电影院，体验现代生活，成为现代公民。它也构成了文化生活可视化的现代驱动力。 。换句话说，“看电影”被置于资本主义消费文化的语境中，作为成都介入资本主义世界市场的标志，借助“看电影是”的日常话语生产来引导人们消费电影。现代性”。

1942年《新新新闻》的一篇报道说：“看电影却看不懂的人，或者看懂电影却不肯看的人，要么是天真，要么是诚实。换句话说，如果他们不去看电影，他们根本就不是现代人……”[41]在笔者看来，不看电影的想法是“幼稚、诚实、不现代”。言下之意是，看电影是一种现代的生活方式和娱乐方式，不看电影则是一种落后。可见，报刊媒体通过反复的广告信息传递和策略性话语表达，将电影与现代生活方式连接起来，不仅确立了“看电影”作为城市文化行为的正当性和合法性，也促进了“电影”的发展。 “看电影”作为一种现代生活方式的产生、接受和认同。

现代报刊对电影院这一新兴城市公共空间的高频率关注，也反映出电影在成都市民生活中的日益普及。一些市民受报刊启发走进电影院，在看电影的同时审视电影院的概念。城市公共空间，其中以“如何在电影院表演”为线索的新社交礼仪[42]，是《新新新闻》经常讨论的话题。例如，一些报道多次批评成都电影院不文明、令人反感的失范行为，与现代城市形象格格不入。在这里，报刊作为舆论的代表，反映和表达了人们对成都城市有序、文明的渴望。与此同时，城市公共空间的文明和秩序也被报刊反复讨论，这在一定程度上重塑了人们对现代城市公共空间的想象和反思。电影院空间。社会倡议等不断向成都市民介绍和倡导文明理念、文明生活方式。

如上所述，《新新新闻》创办20多年来，开辟了相当大的版面空间来关注成都电影。这为我们提供了一个审视电影在成都所扮演的社会角色及其文化含义的机会。功能进化提供了可能性。电影刚传入成都这座城市时，主要是市民休闲娱乐的工具。当它置于近代成都特定的时空语境中时，其角色和功能出现了局部调整。首先，在抗战时期，人们还发现了电影保家卫国的特殊功能，成为鼓舞民族士气、激发人民斗志的有效工具。 《新新新闻》在抗战期间多次发表报道，呼吁成都电影关注时代、增强民族品格。一位署名“子秋八”的网友曾向“七祖八姑”投稿，建议川军出川训练前，给战士们播放抗战相关视频，以增加他们的感情。与敌人同仇敌忾。 [43]《新新新闻》发表此文，表明在川军出川的时代背景下，电影与报刊的有效衔接，推动了成都市民对“民族共同体”的想象。这种文化实践揭示了报纸媒体和电影艺术在城市历史流动中的社会责任。

《新新新闻》的“社会知识”栏目，顾名思义，致力于传播社会知识，丰富人们的知识。其中许多文章往往从人们日常生活中的科学现象出发，阐释这些现象背后的科学原理，旨在引导公民从科学思维中认识世界，填补当时基础社会教育的缺陷。 “看电影”作为一种日常生活现象，也受到了《社会常识》栏目的反复关注。例如，发表文章解释电影成像和声音产生的物理原理[44]，科普人们为什么在看电影后会感到眼睛疼痛。 [45]这些电影知识的普及不仅回应了公民的日常困惑，也提高了公民的科学素养。

此外，《社会常识》还发表文章探讨如何欣赏电影艺术，批判单纯以明星作为电影亮点的选片标准，呼吁人们关注电影的艺术价值，引导公民要站在艺术审美的高度。欣赏电影。 [46]综上所述，可以看出，报刊在知识介绍中力图传播科学的思维方式，自觉培养公民对电影的艺术感悟和对生活的诗意想象，从而体现报刊的现代性。公民的思想观念。转型的深度互动。

不容忽视的是，《新新报》对“电影”的呈现不仅传播了其积极作用，同时也对电影融入成都大众生活的过程进行了批判和反思。例如，有报道批评电影侵蚀公民意志和抵抗战争[48]，批评影院不文明行为[49]，批评电影院老板为了盈利而忽视电影的社会效益[50]，反思成都电影院的“西方”行为“转型”倾向[51]……正如一位进城求学的知识青年游记中提到的那样，他试图通过“看电影”融入城市生活，但最终却厌倦了电影和都市生活，陷入了生活的焦虑和困惑。 [52]

《新新新闻》中媒体对电影的批评聚集，体现了报纸媒体作为当时可以“大肆喧哗”的“容器”的作用，描述和反思了成都电影的各种形式。事实上，这些报道也从侧面反映出电影在成都的火爆程度及其作为一种生活方式所遭遇的多维碰撞。它随着时代的进步而走进了大众。城市的文化体验、文化想象、文化适应，通过“看电影”的双重相互尊重，积淀现代性，通向文明。

本文以《新新报》的电影报道、广告传播、补充知识介绍等为例，分析现代报纸与城市文化生活方式的互动。成都报纸通过电影报道，将成都市民带入了新媒体世界。他们在“看报纸”和“看电影”的文化实践中来回穿梭。在“看”与“被看”中，他们不仅满足了自己的精神文化需求，而且不断接受新的价值观、实现自己的思想。 、行为层面的现代启蒙和渐进变革。这种转变产生于不断的媒体生产和媒体接触，并逐渐渗透到人们的日常生活和社会交往中，丰富人们的精神生活，促进人们对文明、进步、创新等理念的理解和追求，从而引领“看电影”从现代文化生活方式的构建来看，它构成了近代成都城市早期现代性演进的一个重要方面。

正如钱穆先生所说：“历史上所谓的‘过去’还没有真正过去，历史上所谓的‘未来’已经到来了。” [52]一座城市的历史时间也有其自身的“延续”“本质”和凝结的“特殊性”。如今的成都被誉为“具有标本意义的活城”[53]。其“标本意义”蕴含着迈向现代化大都市的基础和趋势。至此，我们可以回顾一下20世纪上半叶成都的历史。文化变迁，或许《新新闻》中的“看电影”可以让我们对文化现代性有效提升、报纸与城市互动的共构机制有立体而深刻的认识。所谓“看电影”，确实可以让我们生动地看到生活、触摸艺术、观察自我。这可以看作是现代性在社会文化生活方式中的目的和媒介文化的作用。

笔记：

[1]本文为国家社科基金项目“媒介融合背景下我国新主流媒体竞争力构建与评价研究”的阶段性成果。

[2]《再论电影院拥挤》，《新新新闻》，1942年6月2日，第8页。

[3]李少白主编：《中国电影史》，高等教育出版社，2006年版，第8-9页。

[4]何一民：《成都通史（民国时期）》，四川人民出版社，2011年版，第498-499页。

[5]何一民：《成都通史（民国时期）》，四川人民出版社，2011年版，第10-12页。

[6]成都市文化局、成都电影发行放映公司编：《成都电影纪事》2000年版，第2页。

[7]卞东雷：《可见的共同体：报纸与民族国家的另一种叙事》，《国际报》，2017年第12期，第37页。

[8]流沙河：《序言》，《巴蜀史记》，2004年第2期，第56页。

[9]王一洛：《报业史研究》，巴蜀出版社2008年版，第89页。

[10]陈祖武：《成都的亲身经历》，《新闻学研究资料》，1982年，第15期，第15页。 165.

[11]《四川大学图书馆新新新闻共享平台》收录了《新新新闻》的大量报道，时间跨度为1930年至1950年。

[12]王鼎久：《上海门》，中央书店1932年版，第14页。

[13]《公园放映电影，万余市民参观》，《新新报》，1948年8月9日，第10页。

[14]《暑假期间露天电影开始营业》，《新新新闻》，1932年6月21日，第10页。

[15]【美】迈克尔·舒德森：《新闻的力量》，刘一平译，华夏出版社，2011年版，第3页。

[16]《大同电影学校今日登广告招聘万来天为校长》，《新新报》，1933年11月1日，第10页。

[17]《教育电影协会将于7月8日成立》，《新新报》，1932年6月30日，第3页； 《教育电影协会荣支会成立》，《新新新闻》，1944年5月25日日本，第8版。

[18]《刘忠嗣等对成都县农村巡回电影团的解释》，《新新报》，1938年1月13日，第9页； 《看流动电影的人有兴趣》，《新新新闻》，1938年1月20日，第5版。

[19]“陈立夫那天畅所欲言地谈论电影。国产电影有时仍然忽视时代和民族性。” 《新新报》1934年2月9日，页码不详。

[20]《省政府调令省政府检查行政院指定禁止拍摄非战斗爱情片和腐败片的非常时期影片的通知》，《新新报》，1938年7月18日，第10页。

[21]《警察局禁止胶片废片交易》，《新新报》，1946年1月15日，第9页。

[22]《政府出台三项措施惩治非法电影贩子，四川省政府应遵照命令惩治非法电影贩子》，《新新报》，1942年4月27日，第7页。

[23]王一洛：《报纸史研究》，巴蜀出版社，2008年版，第172-174页。

[24]成都市地方志编纂委员会编：《成都市志·报业志》，四川词典出版社，2000年版，第27页。

[25]《学生与电影》，《新新新闻》，1938年5月16日，第8页。

[26]《电影院必须扎扎实实建设》，《新新报》，1938年8月20日，第8页。

[27]《电影院里的种种事》，《新新新闻》，1946年3月10日，第10页。

[28]《榕城电影院掠影》，《新新新闻》，1947年2月13日，第10页。

[29]《新明电影院黑猫》，《新新新闻》，1936年7月27日，页码不详。

[30]“ Cihai”，上海词典出版社，1999年版，第535页。

[31]黄丹：“媒体是知识：现代中国报纸思想的起源”，“学术月”，第12期，2011年，第139页。

[32] Li ：“记忆与想象力：现代媒体的城市叙事”，南凯大学出版社，2015年版，第69-71页。

[33]“声音电影原理”，“ News”，1932年4月6日，第11页。

[34]“关于声音电影原理”，“ News”，1935年4月10日，第14页。

[35]“关于电影”，“ News”，1933年11月7日，第14页。

[36]“电影与社会教育之间的关系”，“ News”，1937年3月18日，第11页。

[37]“谈论电影”，“ News”，1938年9月9日，第11页。

[38]“谈论电影”，“ News”，1948年12月1日，第2页。

[39] [美国]沃尔特·利普曼（ ）：“公众舆论”，由Yan Kewen和Jiang Hong翻译，上海世纪出版集团，2006年版，第259页。

[40] Bian ：“可见社区：报纸和民族国家的另一个叙述”，“国际出版社”，第12期，2017年，第47页。

[41]“重新讨论电影院中的拥挤”，“ News”，1942年6月2日，第8页。

[42] [我们]李·乌凡（Li Oufan）：“上海现代：中国的新城市文化1930-1945”，由毛仁（Mao Jian）翻译，生活·阅读·新知识 2008 ，第85页。

[43]“想看电影”，“ News”，1938年5月5日，第8页。

[44]“关于声音电影的声音原理”，“ News”，1936年6月21日，第14页。

[45]“看电影后为什么我的眼睛受伤？” “新闻新闻”，1933年10月16日，第14页。

[46] 1936年3月23日，第14页，“应该如何看电影”，“ News”； “电影赞赏”，“ News”，1949年7月30日，第2页。

[47] 1939年11月7日，第8页，“电影应关闭”，“ News”。

[48]“电影院中的各种事物”，“ News”，1946年3月18日，第10页。

[49]“谈论电影”，“ News”，1938年9月9日，第11页。

[50]“谈论电影”，“ News”，1939年12月25日二《新新新闻》对“电影”的媒介呈现，第8页。

[51] 1932年4月5日，未知页面，“去花点派对”，“ News”。

[52] Qian Mu：“中国历史精神”，柔息出版社，2011年版，第8页。

[53] Fei ：“成本城市品牌2017 City品牌传播论坛今天举行”，“成都 Daily” 2018年8月29日。