如何在学术界生存下来之大结局：做有“品位”的学术研究

如何在学术界生存下来之大结局：做有“品位”的学术研究

孔子说：“君子有该做的事，有不该做的事”。范爷说道：“不过，有事不做，就必须有事做。”做某事和不做某事之间的选择就是品味。

味道看似模糊、难以捉摸，但其实很简单。它是经过长期综合能力的积累而逐渐形成的评价事物品质的嗅觉。

回顾博士毕业11年。并且在学术界独树一帜，我个人觉得学术品味和金庸小说中独孤秋非三剑的选择可能有一定的联系。

《射雕英雄传》中，失去手臂的杨过偶然发现了武林高手独孤秋飞剑墓的三把宝剑：利剑、重剑、木剑。第一把利剑“锋利凶猛，所向披靡，可与弱冠前的河朔英雄相抗衡”。第二把黑铁重剑是“一把没有锋芒的重剑，一把有技巧却没用的剑，四十岁之前就靠着它称霸天下”。第三把木剑“四十岁以后，就不会再被物体所粘住了，草木竹石都可以为剑，从此以后精进练习，逐渐达到无剑为佳的地步”比剑。”

18年前我刚刚开始攻读博士学位并进入学术界。和大多数年轻学者一样，我喜欢强大的视觉刺激，沉迷于闪亮的蓝色、凶猛的未知剑，沉迷于研究过程的酷感。数学公式和编程技巧，以及对技术莫名的痴迷。愿意花大量时间学习各种计量经济学方法、统计软件应用和计算机语言编程。

这个阶段持续了大概10年，直到博士毕业三四年后如何在学术界生存下来之大结局：做有“品位”的学术研究，有一天我开始顿悟：数学、测量、编程等技术都只是工具，黑铁重剑没有锋芒是一个更高的境界。由此，我开始学会体味事物内在逻辑的奥秘，开始关注结论背后的因缘。

我将其描述为“打开黑匣子”的过程。

所谓“黑匣子”是指我们只能看到理论或经验的结果。然而，即使我们用令人眼花缭乱的技术来证明因果关系，我们也无法理解这个理论或经验结果的内在逻辑和推导过程。打开黑匣子的过程是一种先建立再推翻的思维方式，在迷雾中寻找真相；就是找到底层逻辑的机制并对事件进行深入分析的能力。黑匣子中世界万物的运行机制是学者们解构和探索的对象。

现在我们的学术生涯已经进入了一个相对成熟的阶段，我们常常感受到一种学术“中年危机”的感觉。发表与否不再是事业生存的紧迫压力，世事也逐渐变得淡漠。这个时候的学者不应该再沉迷于技术本身的奥秘，沉迷于对底层逻辑的洞察，仿佛已经进入了独孤大侠手持木剑的阶段。他们的目光开始更多地聚焦于追寻研究的意义——将自己的所作所为写入历史，看看能否为现在提供借鉴，又有多少值得传承？

现在，在我看来，好的、“有品味”的学术研究，就是“化繁为简”对事物的逻辑解构，以及反哺现实的意义建构。它不是在浩如烟海的学术文献中寻找“链接”来发表，而是在实践的基础上寻找有价值、有意义的“真问题”。

学术研究要达到“无为而有”的境界，价值判断是研究过程中非常重要的一个方面。以写书为例。如果有人写一本书，首先想到的就是可以给简历增添一个亮点，可以满足某个题目的考核，然后用这个来换一个职称。现在情况已不再如此。从最初的意义上来说，它是学术研究的目标。根据这种不同的目标导向，做事的方式和做事的结果肯定会有很大的不同。

为什么现在有那么多人说他们的学术研究只是个噱头？因为在当今的学术界，很多所谓的学术研究“成果”，其实都是为了发表文章而产生的东西。它们是完整的屠龙技术，在现实生活中可能意义不大。

以发表为目的而写论文的行为虽然按照规则是可行的，但也是很多学者谋生的基础，完全可以理解。然而，当一个学者已经在学术界站稳脚跟，再写论文发表时，就是学术“品味”不足的表现。

那么，如何判断自己是否在做真正“有品味”的学术研究呢？这个问题你还是要问自己。当你在这个圈子里呆得足够久，了解得足够多的时候，回顾自己的研究成果，如果你还能自信地说：我对我的研究领域做出了贡献，也许不大，也许不大。被新的理论和数据推翻，但我所做的事情是有道理的。我最害怕的是学习。论证过程极其严谨，结论无可挑剔。但读完整篇文章后，读者脑海中只剩下“那又怎样”。

一个人的学术品味体现了他对问题的敏感度、前瞻性和预见能力。学者首先要在学术界生存，但生存不是我们的最终目的。学者的事业是一种荣幸和使命，学术研究是一项超越学者个人生活的伟大事业。

从科学进程的角度来看，一个真正有品味的学者应该走自己的路，并让别人有更好的路。

在不同领域，对科学研究学术品味的理解和定义可能有很大不同。您如何看待一项研究的价值？如何培养自己的学术品味？欢迎后台留言讨论。