波西米亚、布尔乔亚的考证

波西米亚、布尔乔亚的考证

很难说最初的青年运动是一种时尚，就像很难说农民起义是一种时尚一样。这似乎被大多数知识分子和其他庆祝波西米亚生活方式之外的倡导者所忽视。正如《在路上》的作者凯鲁亚克一样，他对自己的矛盾心理被整整一代人所忽视。

波西米亚风格的

第一个将巴黎贫穷叛逆的年轻艺术家和学生称为“波西米亚人”的人现在可以追溯到当时流行的戏剧/专栏作家菲利克斯·皮亚特(Felix Pyat)。 。 1834年，他在《十九世纪的巴黎》上发表了一系列关于“当今的年轻人”的文章。他形容这些年轻人的性格“古怪、古怪……超越法律，超越社会规范，他们是当今的放荡不羁的人”。换句话说，现代用法从一开始就只是一个隐喻。它从未达到像“资产阶级”那样的实质性标准。当皮亚特用“波西米亚”一词来形容新一代时，他想到的是在巴黎街头漫步的吉普赛人的形象。这些人的真正起源应该是在印度的某个地方：与先后被摩拉维亚王朝、神圣罗马帝国和奥匈帝国统治的波西米亚居民无关。

皮亚特使用“波西米亚人”将其与巴黎本身联系起来并没有立即流行起来：直到 1849 年才流行起来。1845 年，波西米亚人亨利·穆尔盖特 (Henri ) 开始为 Le-Satan 写一系列关于他自己和他的朋友的故事，巴黎的一家小型新闻出版物。起初进展并不顺利，但当有人在1849年将这些故事改编成戏剧时，事情终于一发不可收拾，而产物就是传奇的《波西米亚生活场景》(de la vie de)。 1851年，穆杰的这些故事被收录成书。如今，这部戏剧和书籍可能主要因普契尼的歌剧《波西米亚人》而闻名。然而，歌剧直到1896年才出现，那时巴黎的波西米亚青年运动已经是旧闻了。

很难说最初的青年运动是一种时尚，就像很难说农民起义是一种时尚一样。这似乎被大多数知识分子和其他庆祝波西米亚生活方式之外的倡导者所忽视。正如《在路上》的作者凯鲁亚克一样，他对自己的矛盾心理被整整一代人所忽视。

对了，可以说穆尔格出生于1822年波西米亚、布尔乔亚的考证，100年后的1922年，凯鲁亚克出生于美国马萨诸塞州。穆格尔于 1860 年去世，享年 38 岁。凯鲁亚克于 1969 年去世，享年 47 岁。

布尔乔亚

如果说我们平时对“波西米亚”只有一种想法，那么“资产阶级”这个词就有很多含义。从词源学上看，bourg 指的是城市或城镇。相对应的，其含义其实是另一个众所周知的概念：公民。也就是说，它不是指社会中的某个阶层或阶级，而是指由于聚集在一定的地理空间范围内而享有独特的政治法律地位的一群人。 12世纪左右，第三次十字军东征时，西欧的一些村庄通过向原领主购买“特许状”获得了自治权。后来，在欧洲封建领主的封建制度下，这些村庄逐渐获得了像古希腊城邦一样的一定政治地位。换句话说，这些村镇城市慢慢地变成了一个独立的小国家。而资产阶级实际上是指这个单位中的“公民”，与国家是一样的。这里的关键是，作为一个资产阶级，一个人拥有的不是某种消费习惯，而是政治权利。

后来，其中一些村镇成为资本主义的雏形城市。这时，资本家或资产阶级（）开始慢​​慢地与资产阶级分离。按照布罗代尔的说法，虽然“资本”这个词最迟在13世纪就出现了，但大概要到17世纪以后才击败“基金”（fond）这个词，成为当时新经济的主要术语。 “资本家”可能是在同一时间出现的。总之，这两个词的流行比要晚得多。而只有在国家本身成为资本主义国家之后，资产阶级才真正与资产阶级分离。在此之前，资产阶级只是资产阶级中最强大的一个群体。至于“中产阶级”，这实际上是我们用来指代分离发生后留下来的一群人的术语。

我们对资产阶级性格的习惯性想象受到上述所有历史轨迹的影响。一方面，资产阶级，包括资产阶级，唤起“财富、冒险、理性、谨慎、保险”。事实是，资产阶级的理智、谨慎和保险总是与其财富和冒险联系在一起的。对他们来说，理性、审慎和保险是必要的，只是因为追求财富涉及风险。另一方面，如果把资产阶级排除掉，只留下那些靠劳动技能挣钱的城市居民，那么财富和冒险可能就会被减少。剩下的就是真正无聊的中产阶级。 ■