汉中作客礼俗：热情好客，登门是客，分享喜悦

汉中作客礼俗：热情好客，登门是客，分享喜悦

宾客礼仪

汉中人以热情好客著称，无论农村还是城市，无论谁家有喜事（红白喜事、房屋装修、乔迁、生日、满月、儿子从军、考上大学等），都喜欢邀请亲朋好友、邻居来款待，让大家分享喜悦。在日常交往中，进门就有烟茶招待，吃饭时更是一起吃喝。尤其在巴山地区，人们更是热情好客。俗话说“谁到你家门口都是客人”，这是这里人们的传统美德。

一位访客

凡到过汉中巴山地区的人，都会为这里人民的热情、善良、直爽所感动。每当有路人想休息时，不管你走进谁家的门，主人都会用“一把干烟叶”、“一碗浓茶”热情招待你。如果到了吃饭时间，主人绝不会让你空着肚子去。一般主人会在吊锅里煮一块熏肉或一只风干鸡招待你。甚至腌制好的鹿腿、野猪臀、兔子、野鸡等野味也会端上来给你吃。如果你不好意思吃，主人会认为你看不起他，感到伤心和愤怒。

水平杆在顶部

礼让尊老是巴山人推崇的传统习俗。在宴席或饭桌上，人们非常讲究座位的顺序。入座时，主人喜欢让客人先坐，但不能随便坐，必须让在场最年长的人或家族、亲朋好友中辈分最高的人坐。如果随便坐，会被认为是不懂礼仪、不尊重老人。

那么，什么叫上座呢？人们通常以桌子的木纹为标准，横向的木纹，背对着屋后墙，就是上座。如果分不清上下座，就按照桌子的木纹来坐，也不会被取消资格。所以有“横向木纹为上座”的说法。

餐桌上的三大禁忌

巴山人吃饭很有讲究。一是喝酒时忌盲目捧杯。只要家里有客人，每餐必有酒。不会喝酒就不要捧杯。开始用餐时将杯子倒扣在桌上，这样主人就不会劝你喝酒。喝了一杯，主人便会接二连三地向你敬酒，有时还会唱《劝酒歌》敬酒。不能中途离席。二是挑菜时忌动筷。挑菜时，筷子不能敲在桌上，也不能在盘子里翻找，否则主人会误以为你不喜欢这道菜。三是端饭时不能说“铲锅巴”。盛饭时，用筷子在碗里画一条线，以自己能吃的量为准，主人就给你盛上需要的量（山民很尊重客人，吃饭时主人会一一为客人舀碗，不让客人进厨房）。如果不够，可以再画线盛上。但千万不能让主人给你“铲锅巴”，更不能自己铲。“铲锅巴”这句话在巴山人眼里是一句脏话，会引起主人的反感和不快。

不说谢谢就说谢谢

道别时，你一定会感谢主人的盛情款待，但最好不要用“谢谢”这个词，主人认为说谢谢会把你们分开，显得你们很疏远。如果你说“谢谢”，主人会很惊讶地说：“你谢什么？桃花凋零飘散，核桃枯萎敲枝，一句谢谢就把你们分开，谁都不好过！”如果你说“谢谢麻烦”或“有难处”，主人会高兴地说：“不是麻烦，不是难处，路过的时候请再来看望我们，凤凰愿意这样飞，荒山野岭更光彩夺目！”

不送礼物的祝贺

无论你去哪里，碰见别人的婚礼，不管你认识不认识，主人都会热情地邀请你去。不管你怎么拒绝，主人都不会让你去。如果你坚持不去，主人会觉得“失望”、“倒霉”，会生气。如果你不好意思不带礼物去，一时冲动送礼物（钱），主人会立刻拒绝，对你冷淡，认为你在取笑或侮辱他。

这里的风俗是，亲朋好友送礼，总是送东西，不送钱。衣服、食物、粮食等礼物都可以。过路人不必送礼，只要到门时说一声“恭喜”，就是最好的礼物和祝贺。

龙凤头

尊老爱幼是巴山人的传统美德。宴席上，不但要让老人坐得起，而且要先给老人上菜，特别是开瓶时更要先给老人上菜。而且吃菜也很有讲究，比如上整只鸡或整条鱼时，要请老人先开菜（即先吃）。而且鱼头（称龙头）、鸡头（称凤头）要由老人（或族中长辈）享用。人们认为，头是鸡、鱼中的精华，可以延年益寿，所以最好让老人吃。而鸡翅、鸡爪则要让给年纪最小的人吃，据说是“祝年轻人出人头地”的意思。如果你乱吃，同桌的人会侧目看你，或者嘲笑你不懂礼仪。

烹饪

在洋县、城固一带，人们把煮鸡蛋、酒酿、圆饺、鸡蛋面等招待客人的小吃都叫“酒”。不管你到哪家，男主人请你坐下后，都会对女主人说（或女主人对女儿说）：“快去给客人弄点酒来！”女主人会立刻进厨房，如果听不懂“酒”的意思，就会叫住他们说：“我们刚吃过饭，没地方喝酒！”男主人只会泡茶、拿烟招待客人。如果你以为是在喝茶，那就不好了，因为给你端来的要么是煮鸡蛋（一般一碗八个鸡蛋），要么是一大碗蛋酒酿或面。这时候，你就算吃饱了也要吃。否则女主人会误以为你很反感，看不起她家。

礼貌趣味

文明称谓、礼貌待人是汉中人的传统美德，巴山地区人民在一些日常生活方面也很讲究，颇具深刻和趣味。

保留胡须和头发

在秦、巴山地区（平川也一样），男子留胡子很有讲究，有“二不许留，一必留”的传统习俗。一是父母在世时，不许留胡子。为什么呢？因为父母在世时，儿子不管年龄多大，官职多高，在父母面前还是个孩子，如果留胡子，在别人眼里会被视为“欺老”、“不孝子”。二是父母刚去世，儿子在服丧期间也不能留胡子。“一必留”的意思是，如果一个男人有了孙子孙女，当了爷爷时，一定要留胡子，这样显得庄重。

留发也是孝敬父母的一种方式。秦、巴山地区（平川地区也一样）的男子喜欢剃光头，但父亲或母亲去世后三个月内，要在脑后留一小撮头发，以表达对逝者的怀念，人们称此为孝发，又称小丧服。

称呼

山里人见面爱打招呼，不管是陌生人还是熟人，都会先打招呼，然后再说话（问路或者问东西的时候）。但称呼有规矩，有胡子的人叫叔叔，就算你老了，没有胡子，也要叫叔叔。没有胡子的人称呼年轻人和男孩子时叫小弟弟，称呼女孩子时叫姐姐。只有有胡子的人才能称呼年轻人和男孩子为堂兄弟、堂嫂、小姑娘等。如果称呼不当，会被人嘲笑，认为不礼貌。

祖父和孙子并不平等

巴山人性格开朗开朗，男女老少都喜欢开玩笑。但岳父与儿媳、叔父与侄女之间，却有严格的规矩，说话做事都要严肃端正，不能说讽刺话、玩笑话、玩笑话。唯独祖父与孙媳、侄女与孙媳之间，则很随意。不但可以互相开玩笑，而且可以毫无拘束地说笑话、取笑别人。据说，祖父跟孙媳开玩笑，是对孙媳的喜爱，孙媳跟祖父开玩笑，是对祖父的尊敬和爱戴。有时，当祖父拿他的孙媳开玩笑时，几个孙媳会偷偷地商量着在人多的地方捉弄、取笑甚至报复他——抹他的脸、拔他的胡子、付饭钱等等。大家都笑个不停，直到祖父向他的孙媳们乞求怜悯和同情。

出生仪式

新婚、中考、生子历来被称为三大喜事。尤其是生孩子，人们更是高兴和重视。俗话说“子孙满堂，全家喜气洋洋”。亲朋好友也为她高兴，纷纷前来祝贺、探望产妇。久而久之，不同地方、不同民族形成了许多不同的规矩——礼仪和习俗。汉中各地，生孩子的习俗也各有不同。下面介绍一些比较常见的。

沐浴和汤

汉中人把孩子出生称为“添喜”，产妇称为“月嫂”。产妇分娩当天，男方要向婆家报喜。第三天，产妇的母亲会带着早已准备好的婴儿的衣服、帽子、鞋子、袜子、一双鸡、两斤红糖、三双猪蹄、四十个鸡蛋（称为四喜礼）来看望母子。民间把这一动作称为“洗三日”——也就是由奶奶给婴儿擦脸、擦脚、擦手。据说将来孩子会眼明耳聪、手脚勤快（其实是产妇的探望慰问之意）。

十天后，亲朋好友就可以来串门了，这叫“干堂”。礼物很有讲究：送鸡、鸭一定要送鸡蛋，送猪肉一定要送红糖。而且鸡鸭一定要新鲜，猪肉也要新鲜，这样才吉利。否则，主人家会不高兴。

月度送大米

送月饭习俗在南郑县北坝、府城、广家店等地巴山一带十分盛行。产妇在生产后一个月内，要把父母送来的食物全部吃完，因此父母还要送来一斗米（约三十斤）和一些青菜，以表示对女儿生活的关心。民间称之为送月饭。据民间说，有两层含义：一是“添喜进增斗粮”，取“人口兴旺，粮食增多”之意；二是“母子吃着娘家的饭，孩子不忘舅家”。

欢迎来到幸福

迎福喜，就是给宝宝带来吉祥幸福。做法有些地方就跟给孩子“找干爹”一样。满月之日，东方微明，夫妻俩就抱着宝宝出门，路上遇到的第一个人就是伏羲，就要为孩子向这个人祈福。遇到的人若是男子，就拜他为孩子的福地，若是女子，就拜她为喜娘（也叫干爹、干妈）。据说，不管遇到的人是官是民，是贫是富，甚至是乞丐，也要向他祈福（不过我没见过有人向乞丐祈福）。路上问清对方的姓名、住处，三天后准备好礼物，带着宝宝到门口认亲。被拜的人要摆酒招待公婆，并给宝宝送上衣服、帽子等礼物。从此，两家人便成了亲戚，每逢节日喜事，便会相互拜访。据说，向伏羲祈福的孩子，会得到很好的抚养。民间有句歌谣说：“二爹二妈，福气长寿；逢凶化吉，逢凶化吉。”这种活动虽然是理想主义的，但也体现了父母对子女的爱和美好的期盼。

满月

婴儿满月，就叫满月。汉中人很重视婴儿满月，因为新生的婴儿给年轻的父母和年迈的祖父母带来安慰和希望，大家都高兴，要庆祝，要过个痛快，亲朋好友都会来祝贺，这就叫满月庆贺。

这一天，宾主之间，不分叔侄、祖父、孙辈，可以肆意开玩笑、嬉戏，谁都可以在祖父、祖母脸上抹红，这叫挂红。这才是最有意思的：“祖父要躲，孙子要抹，犹如老鹰捉麻雀。”有时，出其不意，给祖父（岳母）抹关公脸，会惹得满屋人笑逐颜开。往往祖父刚洗完脸，就被抹红；有的人干脆一整天不洗脸，任由他们嬉笑玩耍。真可谓“孙子满月，祖父喜气洋洋；抹红迎客，全家欢笑雀跃。”

其次，来客要吃红鸡蛋，桌上要摆红肉，卧室要挂红窗帘，寓意家财兴旺。饭后，婆婆抱着孩子，在院子、厨房、卧室、屋前屋后走一圈，边走边念：

主厅里挤满了客人；

宝宝渐渐长大，到处旅行。

走进厨房，做出美味的食物；

宝宝吃了之后就健康了。

婆婆的卧室，妈妈的卧室；

宝宝睡了一整天。

这叫“引路”，意思是让孩子记住家，健康成长。最后婆婆抱着宝宝给客人看，请品德高尚的客人给宝宝起名。满月仪式到此结束。

点名并表扬

汉中盆地的人们勤劳智慧，风俗文明典雅。但从什么时候起，形成了一个奇特而有趣的风俗——尤其是在农村，给新生儿起名（一般是奶名）时，要用“丑”“贱”的名字，以表示对孩子的喜爱；夸奖别人家的孩子时，要用鄙视、不喜欢的字眼，才算是夸奖孩子。这种风俗随着社会的发展和人们观念的转变，在很多地方已经有所改变，但在广大农村仍然盛行。

命名

一般宝宝出生后要做的第一件大事就是给宝宝起名字，家长们都会想办法或者请懂行的人给宝宝起名字，并且要注意取吉利、富足、幸福、福气的含义。

但汉中地区（特别是农村）的人则不同，孩子出生时，男孩叫“丑娃”，女孩叫“丑女”，并在“娃”、“女”前加一个“丑”或“贱”字，使之成为奶名（俗称小名）。如男孩取名“丑娃、狗娃、牛娃、瓜（傻）娃”等，女孩取名“狗女、丑女、闹女”等。城固、洋县等农村，男孩还取名“婆娘、蛮女、狗秋”等。有的上学或成年才改“本名”，有的直到年老才改。因此，往往一个村落里，就会有十几二十个以“丑”或“狗”为名的人。如果你在乡村、城镇、庙会、集市，你常常会听到有人叫“狗娃表叔”、“丑娃叔叔”、“丑女婆”，被叫的人也都欣然应允，没有丝毫的反感和不悦。这正所谓，熟能生巧，习以为常。

称赞

父母，特别是年轻的妈妈，都希望自己的孩子漂亮、聪明，喜欢在公众场合听到别人的夸赞，这是很自然的心理。

但这里的习俗是：在外婆或母亲面前，不能说孩子英俊、漂亮、漂亮、好看，而应该说孩子丑、笨、懦弱，像一坨屎。比如，表扬孩子时，可以说：“哎呀，这孩子好丑啊！好笨啊……”抱起孩子时，不能说孩子“重”或“重”，而应该说孩子“像个滚石”（形容身体强壮）或“像柱石”（形容坚固）。这样的语言和比喻，会让大家和孩子的母亲哈哈大笑。相反，如果你说孩子“很重、很重、很胖”，孩子的母亲就会不高兴，甚至会怀疑你对孩子怀有恶意。

据说给孩子起一个“丑”或“贱”的名字是对孩子爱的真实表达。人们认为给孩子起“丑”或“贱”的意思，并不是说孩子不帅、不漂亮、不招人喜欢，而是应该理解为孩子很帅、很漂亮、很惹人喜欢。这样孩子就容易养，将来也会成为一个有用的人。虽然这是人们美好的愿望，但这种口里“恨”里“爱”的奇妙想法，却很独特、很有意思。

生日礼仪

汉中人过生日，规矩多多，也有许多讲究——礼仪、趣事。不管是男人还是女人，过生日的方式、生日的名字，都因年龄不同而不同。这些规矩蕴含着汉中人的传统美德。这些风俗民俗，充满深情与情趣，历来为人们所津津乐道。

1 岁生日聚会

当新生婴儿满一岁（第一个生日）时，年轻的父母和年长的祖父母会为婴儿庆祝第一个生日。亲戚朋友也会来探望婴儿，给他送衣服、玩具、食物等礼物以示祝贺。庆祝婴儿的生日不叫生日庆祝，而是第一个生日庆祝。

给婴儿办周岁生日，有两件事一定要做：一叫“开眼”，就是把婴儿抱到宴席前面，让宾客们​​轮流抱、亲、逗、夸等，使它热闹起来。据群众说，这是为了让孩子多认识人，这样孩子以后就不会害羞，也比较好养。二叫“测才”，就是在桌上放一本书、一支毛笔、一个算盘、一个玩具、一块蛋糕或糖果，让婴儿去抓。群众说，这是一种预兆，如果孩子先抓到书，说明孩子以后好学；如果孩子先抓到玩具，说明孩子以后好玩，家长要加强对孩子的教育和引导，等等。有的孩子抓着毛笔（用过的书、毛笔等）就啃，结果画出了包公的脸，逗得宾客们哈哈大笑。

攀登门槛

青少年的生日不能称为生日，也不能庆祝，而叫“爬门槛”或“爬竹竿”。意思是说，满一岁，就如同跨过人生的一道门槛，成长了一个层次，做人的学识、礼仪都要增加。

在这一天，父母为孩子准备美味的食物来庆祝，让孩子开心，并教给他们一些生活的道理。

母亲的难处

汉中人很孝顺，无论男女、年老或高贵，只要父亲或母亲尚在，就不能大张旗鼓地过生日，即使有了孙子孙女，也只能悄悄地过，同时不能称之为过生日，别人称之为好日子，他们却谦虚地称之为母亲的难日。

这一天，寿星们吃素，打坐三个小时来庆祝，以感恩和回忆父母养育之恩，并审视自己在母亲面前有没有做错什么，有没有教育孩子失败，犯过什么错误。仪式前，在世的父母要入座，给父母磕头后，才让子孙们庆祝生日。不准放鞭炮。

生日

人年过六十，父母双亡，为其庆生的，称为祝寿。此活动在汉中各地都很有讲究，特别是巴山一带，民间更为重视。无论家庭情况如何，儿女都要为老人办寿礼。除张灯结彩、隆重祝寿、宴请宾客外，富裕者还要燃放鞭炮，请“卫姑子”或“段公”来唱歌（平川地区“卫姑子”又称自娱团，以清唱、乱曲为主，在巴山则是段公戏）庆贺。经济困难者，也要为老人准备一桌酒菜，办寿礼。另外，这天全家不准吵架，不准打骂儿女，要尽力让老人开开心心地过生日。

尊重老师

尊师重教是汉中人的传统美德。在古代（1949年以前），饥寒交迫的年代，穷人祈求“天地日月赐福”、“祖先赐福”（富人亦然），人们也不忘尊师重教。因此，家家户户的神龛上都贴满了“天地日月君王父母师”的神贴。人们尊师重教，把教师当做子女的老师和引路人。人们认为教师是高尚、睿智、有礼、通情达理的榜样，因此深受人们（特别是农民）的尊敬和推崇。仅汉中各地尊师重教的习俗和民俗就有很多种。这些民俗虽然有些属于过去，但在今天的社会主义建设中仍然具有积极的现实意义。

送米祈福

过去教师的工资以米计算，全年商定数额，分四次支付。学生缴纳的学费不叫学费，地方或民间办学基金缴纳的学费也不叫工资，而是统称为教米或恩俸，以示对教育之恩的尊重和感激。教米的发放，不得拖延，也不得让教师领取，必须由学生家长和学校负责人按时送到教师家中，否则，会遭到社会和群众的议论和批评，所以叫送教米。

送教米的时间总是和拜年联系在一起的。春节（如同送聘礼）、端午节、中秋节、冬至等节日，家长带着孩子来学校，学校领导带着礼物到老师家里拜年，送教米，​​以表达对老师的慰问和敬意。同时，这也是家长、学校领导和老师之间相互了解、交流的时候。比如冬至送教米，就会讨论老师的去留，以及来年的学生和工资。

先生，请坐。

南郑、城固、洋县等地（特别是山区）的人们，长期以来都有尊师重教的习惯。凡有学生的家庭有重要活动，首先想到的就是请老师。如每年夏秋两季，五谷成熟、祭祖尝新、宰猪过年、邀春酒等，都把老师请到家中做客。自己若遇到什么烦恼，拿不定主意，也要向老师请教。富裕人家宴请宾客或接待贵宾时，也把请老师到场视为一种荣幸。

同行时，应让师长先行。宴饮时，应让师长坐上座（第一席）。即令饮茶闲谈，亦应将师长推上去，以示尊重。据说，过去这里的茶馆、酒肆，都有师长席（屋内最上头的座位），供师长或儒生坐，即使空着，一般人也不能坐。有时，有些不懂规矩的人就坐上去，侍者或掌锅人一发现不是师长，便会婉言谢绝，让其移到别的座位上。这些习俗，至今大多流行。

祭祀記錄

祭祀，即祭祀祖先。祖先崇拜起源于农耕部落，游牧民族秦族首创“腊日祭祖”。每年农历十二月，“腊月初，人猎牲畜，以祭祀其祖先，岁终岁终。”（《史记·秦时明月》）此风俗历代发展，有多种“祭祖”活动，时间不同，仪式也不同。这是中华民族“敬父母，不忘祖宗”的传统美德。汉中人亦是如此，每年都有清明扫墓、中元节献麻粮、送冬衣、腊日祭祀、春日送灯等祭祖活动，深入人心，代代相传。

这种祭拜、悼念祖先的仪式，绝不能简单地解释为迷信，而应看作是人性、人伦之道、不忘根源的深情厚爱、对逝者的怀念。

清明节扫墓

清明节在每年农历二月底或三月初，春风和煦，树木葱茏，景色宜人，是踏青赏花的好时节。文人称之为踏青节，留下了许多名篇佳句。而民间则称之为祭祖节或清明节（俗称上墓）。自古以来，官民都在清明节祭拜祖先，汉中一带对上墓时间颇有讲究。

“上新坟”是在清明节前三至五天进行的（新坟指“五丧”内去世的亲人）。清晨，全家人带着祭品、纸钱、香火、鞭炮、铁锹来到坟前。首先，他们开始修缮坟墓，锄草、给坟墓加土；然后摆上祭品、点上蜡烛、烧香、烧纸。同时，在每个坟墓上放上一张白纸，在坟墓周围的树枝和荆棘上挂上长钱（用白纸剪成的长绳）。有些人甚至在坟前哭泣，以表达他们的思念。

“去古老的坟墓”意味着向群体的祖先提供牺牲（在节之前的那一天，许多大家庭都有家族的寺庙（祖先的神庙），以使所有几代人的祖先在所有人的统治中都有责任。在新的一年中， Hall（必须在每个月的第一个和15天和新年燃烧香），他还必须为“祖先崇拜”做准备，在 Day上，在祖先的老年和年轻人聚集在祖先大厅里，燃烧香料和崇拜祖先，然后朝着旧的墓地闲逛。牺牲之后，将食物，葡萄酒，蒸的面包或芝麻蛋糕分配给所有人，他们在地面上一起吃饭，有些人也在祖先的大厅里准备宴会，每个家庭中的一个或两个人参加宴会，讨论并惩罚了一些家庭中的群体规则，”

去公共坟墓意味着扫除祖先和名人的坟墓，他们为人们做出了贡献（在清单上席卷了坟墓），例如在南宗（）的Ji Xin墓（现在是在县的管辖下） “在四川和山西（现在在南松县的拜尤镇）的边界上。这种牺牲活动是由政府和当地的绅士组织的，大众也有自发的纪念服务。据说形成了在冷食日上扫地的墓葬，以纪念杂志的jie zitui。

现在，在节上，人们拜访了烈士的墓地，以哀悼为国家和人民牺牲生命的英雄和烈士。

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第七个月球的第15天被称为古代的宗教节，通常被称为“幽灵节”，因此在黄昏的人中，汉斯洪的人们长期以来一直在崇拜他们的祖先在宗教节上，让他们的祖先在过去的一部分中，让人敬拜。 ORS被称为“释放就业”。谷物。

发送冬季衣服

南松有一个民间谚语：“当冷风吹来时，冬天来了，当人们准备冬季的衣服时，他们自然而然地想到了死者的亲戚。在秦朝中，有一个关于的故事，他的妻子Meng 送了数千英里的冬季衣服。

在10月的第一天，所有的地方都在坟墓上敬拜，而是在院子里的院子里和路面上散布着冬季，您不愿意在他们的其他人身上绘制冬季，并在纸上享用了一份，并在纸上融为一体香火或蜡烛被燃烧，没有鞭炮，也没有供应。

春季灯笼

将灯笼送到祖先的坟墓前，人们称其为“发送灯笼”，通常被称为“送达灯”，从十二个月份的第三天到次年的第一个月1年的第三天，人们都会在家里和族裔派对，以供族群岛和族裔。

过去，每个家庭都在坟墓的前面建立了许多坟墓。在坟墓前，应该在第二天清晨收集，并在晚上再次派遣。

除上述牺牲外，还品尝了新食物来崇拜祖先（每年收获新谷物之后，就吃了第一顿饭，并提供了新谷物制成的米饭。

尽管上述活动没有太多的实际价值，但它们体现了我们国家的崇高道德美德 - 永远不要始终忘记我们的祖先。

和Hemu

在汉斯洪（）中有许多仪式，例如搬进新房子或为老人做棺材，例如，在建造房屋时，它被称为“ ”（庆祝活动）

房子的恭喜是在新建房屋的主要光束时举行的那一天，除了给木匠穿着红色和悬挂彩色的装饰品，燃烧的香气崇拜神灵，并放下鞭炮，木匠还唱歌了

在十二生肖日，建造一栋新房子。

幸运的星星在金色的光束上明亮地闪耀。

谷物散布在吉祥的地面上，

愿您的后代享受漫长而幸福的生活。

祝您好运！

在这一天，亲戚，朋友和邻居都向礼物和食物表示祝贺。

Hemu是一个庆祝一个老人的棺材，是当地人的传统美德，当父母是一代的“统治”。因此，社会和亲戚和朋友讨论了老人的首要任务是为老人的葬礼做准备 - 使棺材和裹尸布都可以看到他的眼睛，以使他的眼睛满意

在这里，建造房屋是繁荣的象征，是一个愉快的事件。在他们身上散发着他们，例如“好运和长寿”和“好运和好运”等红色对联，并举行了庆祝仪式，人们称之为“祝贺木头”。