林少华｜乐活读书的魅力

林少华｜乐活读书的魅力

人们的生活方式多种多样，但乐活无疑是最受推崇的生活方式之一，而乐活一定离不开阅读。

林少华先生在青岛出版社出版的《乡愁与良知》一书中详细阐释了乐活式阅读的含义。

LOHAS，LOHAS林少华｜乐活读书的魅力，策略和——“健康可持续的生活方式”。与高楼大厦的霓虹灯相比，乐活更像小道竹篱上的牵牛花；与一路奔驰的“奔驰”、“宝马”的汽笛声相比，乐活就像山谷里鸟儿的鸣叫；一场灯红酒绿的豪华宴会，在庭院的葡萄架下喝一杯茶……

不言而喻，乐活创造的不仅是健康的物质生活，更是健康的形而上的精神生活，追求精神的进步和审美的愉悦。而这显然与读书密不可分。乐活离不开读书，乐活不读书必然过着不幸福的生活——乐活的性格和兴趣注定了乐活只能出身于书香门第。于是就有了乐活式的阅读。

那么，什么样的阅读才能说是乐活阅读呢？根据我的理解和经验，乐活式阅读应该是这样的：

A.非功利性阅读。也就是说，以读书为基础的读书。别指望明天你手中的书页会变成洁白的花朵和闪亮的银色，会变成外文印制的哈佛录取通知书，会被一个美丽女孩特有的眨眼和微笑送到你的面前。微笑着，就没有那么多世俗功利的缤纷杂念。换句话说，不要把读书当成一种充电器、当做作业、或者当一种手段。读书就是读书。就像饿了就吃饭、渴了就喝水、困了就睡觉一样，读书只是一种近乎本能的内心需求。无论你是在夕阳下的牛背上看书，在灯光下的沙发上看书，在动车组窗前嚼着口香糖看书，还是站在书店的过道里若无其事，由你来阅读。想读什么就读什么，想读多少就读多少，你的兴趣往哪里看，你的心往哪里看，你的情往哪里看，你的眼睛往哪里看，“书叶在微风中翩翩起舞”榻上明月明，墨花香半窗。” ，让字里行间涌动的波涛轻轻地将自己传送到未知而神奇的远方，听天空浩瀚的风声，看白云缭绕——这难道不是人间最美妙的享受吗？

B. 非寻求验证的阅读。中国人深受中国传统教育的影响。即使他们在阅读诗歌、小说等文学作品时，也常常忘不了总结一段话的大意，总结中心思想，甚至询问任何一个小比喻的含义。这一点在读村上春树的小说时尤其明显——经常有读者写信问我《羊历险记》中的羊代表什么？ 《大象失踪》中巨大的非洲象为何突然体型缩小失踪？ 《挪威的森林》中的直子为什么不留在“我”身边，而是自杀呢？总而言之，我的脑子里充满了大大小小的问题，让我感到悲伤和疲惫。以我的拙见，文学作品不应该用头脑和理性来阅读——除了研究人员——而是用心灵和感觉来阅读。与其在脑子里拿着问号，不如拿着感叹号和删除号。读村上春树时，与其急切地打听来龙去脉，不如慢慢地、悠闲地“沉浸在草原，呼吸青草的清香，感受风的温柔，聆听鸟儿的鸣叫”。 ”和渡边君。不如和“我”一起感受夏天的快乐。呼吸：“大海的芬芳、远方的汽笛、少女身体的感觉、洗发水的味道、晚风、飘渺的思念……”可以说，只有这样，阅读才能产生美感。忘记事物和自己的快乐。你会体会到那种独特的从容不迫的阅读感悟。换句话说，文学阅读不是为了验证意义。阅读本身就是意义、目的、生命。

C.非解构性阅读。在阅读古典文学名著和经典著作时尤其如此。那就是以敬畏的态度面对经过时间洗礼的文学遗产，以虔诚的态度进入民族先贤的精神腹地。如今，开玩笑甚至恶搞的现象相当流行，往往以居高临下、耸人听闻的方式对待文化名人及其留下的经典。比如，有人戏称诗人李白是街头小混混。有人指责诸葛亮攻魏，是想篡位称帝，浪费钱财。他们共同呼吁从中学语文课本中撤回《出师表》。甚至有人打算拍一部新电视剧《西游记》，当时他正在给孙猴猴找一个时髦的女朋友，这引起了一场混乱。说这些人别有用心也许有些夸张，但至少这种随意解构经典的阅读心态是不健康的，任何不健康的心态都不利于快乐阅读。乐活作为一种生活态度和哲学，要求我们敬畏自然、尊重他人、节制自己。同样，阅读文化经典、阅读民族先贤，也应该抱有一种尊重和敬畏的态度。更重要的是，经典文本往往是一个民族的核心价值观和自我验证。只有心态扭曲的人才会随意解构、恶搞、亵渎。

因此，乐活式阅读需要健康的阅读心态，以健康的心态去阅读健康的作品，特别注重阅读能够触动灵魂最根本的文字，排除功利的杂念，清空不必要的求证问题，让文字变得纤细。触手静静地穿过我的灵魂深处。茫然中，我不知道是我在读书，还是书在读我。庄生梦见蝴蝶。他高兴极了，忘记了烦恼。他不知道老年即将到来——那不是“幸福生活”又是什么？

结尾