有志成为阿斯汤加瑜伽老师？ 好啊，培训从mysore练习开始

有志成为阿斯汤加瑜伽老师？ 好啊，培训从mysore练习开始

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如今，很多瑜伽爱好者都对阿斯汤加瑜伽这种瑜伽形式感兴趣，很多人都开始了阿斯汤加之旅。拥有一定的群众基础，阿斯汤加教学教师越来越受到市场的追捧。 ;也有很多练习者出于爱好和兴趣，或者出于商业前景而走上教学岗位，为自己确定了一个定位，给自己贴上“阿斯汤加瑜伽老师”的标签。

但并不是所有人都清楚：真正的阿斯汤加传承体系教学（点击这里了解什么是传承以及传承为什么重要）必须拥有印度迈索尔阿斯汤加总部认可的师资和教学方法。因为领导多次批评师资培训是瑜伽师资培训的一种形式。因此，可以绝对肯定地说阿斯汤加没有师资培训（TT）。任何涉及阿斯汤加师资培训的项目，无论是各种瑜伽联盟还是其他认证，都与传承的阿斯汤加有关。和汤加没有任何关系。换句话说，任何提及阿斯汤加“教师培训”的说法都是一种偏离正宗阿斯汤加体系的疯狂方式，也违背了领导者的指示。

那么，如果没有阿斯汤加瑜伽的教师培训，如何才能成为一名阿斯汤加老师呢？教师如何有资格教授阿斯汤加培训？

所谓阿斯汤加的师资培训（我用这个词不是指商业教学培训项目，而是指钢铁是怎样炼成的）是从个人实践开始的（）。在印度总部认可的授权老师的指导下开始个人练习。几年后，你将开始在印度总部实习。再执业三至五年，取得授权资格；您还应该了解的一件事是，即使是授权的资格也受条件限制。例如，一级授权逻辑上只能协助具有更高级别授权的教师担任助教，而不能单独带课或开展培训项目。二级授权也有很多在授权合约中可以做和不可以做的活动。活动限制。从开始第一堂课，到有机会去印度总部学习，再到去了几年后拿到授权，这个过程一看大概需要10年时间（这几年，因为去印度总部的人太多了）总部去练习，这个过程过程加快了一点，也就是说速度太快的时候就不用洗泥了，你懂的）。这就是为什么真正合格的阿斯汤加老师如此之少的原因；合格的阿斯汤加教师是经过时间锻造的钢铁；快餐培训/200 小时 TT 与阿斯汤加教学资格不兼容。

真正的“阿斯汤加教师培训”是一个漫长的过程，这是必然的。

不过，市面上有很多人练了很多年，能倒立，能穿越，有两把刷子。他们都说自己是“阿斯汤加瑜伽老师”，他们可以把这个称号印在他们的课程表和名片上。我来这里并不是为了挑战这些老师作为“阿斯汤加瑜伽老师”的资格。毕竟，这种现象反映了整个文化环境和当前瑜伽教学的供需状况，它的存在是有道理的。而且，这么大的国家，一只手指头就有这么多“真正合格”的阿斯汤加瑜伽老师，怎么能满足全国学生的学习需求呢？有更多的老师来启发有兴趣的学生也是一件好事。 。接下来，我稍微调整一下话题——那么，即使现在被称为阿斯汤加的老师都是阿斯汤加老师，那么什么才算得上是“优秀的阿斯汤加老师”呢？我没有资格评价这个Do，所以接下来我总结了阿斯汤加瑜伽界三位非常资深的老师的意见。根据这三位老师的意见：我把一个“优秀的阿斯汤加瑜伽老师”应该具备的特质总结为三个方面：

1 个人练习 - 首先是学生，永远是学生

2 忠于遗产并成为遗产的一部分

3 注重服务和奉献

这三位老师在阿唐界都是赫赫有名的。他们已经练习了几十年。他们必须能够掌握至少 5 个序列：

格雷格·纳尔迪

大卫

阿利亚·韦瑟

1 个人练习 - 首先是学生，永远是学生

格雷格：

要成为一名阿斯汤加老师，最重要的是要有多年的个人练习经验，并在自己的练习中找到一定的深度；我们个人会经历许多考验和磨难，经历各种困难的阶段，并学会保持稳定，以优雅和同情心度过困难和不舒服的情况。我们可以舒适地与自己的影子为伴。

一位资深老师曾经告诉我：在你开始练习阿斯汤加10年前，任何想教阿斯汤加的愿望都是初学者的冲动（a），你应该忽略这种冲动。正是这样的建议，让我明白了学生阶段是多么的宝贵。这就像求爱阶段，在这个阶段形成的亲密关系维持了随后的整个婚姻。如果我们尽早教学，实践中产生的能量就会从个人实践转向教学。最重要的是，练习者在接受任何课程之前，必须在自己的个人练习中经历身体和情感上的所有尺度。当学生向您提出问题时，您应该能够根据自己的经验给出答案，并且答案不应受到任何个人疑问或挫折的影响。

阿丽娅：

首先也是最后，一个好的课程老师必须实践自己的教学。我说的不是体式等瑜伽姿势。我说的是定期和持续的练习，按照阿斯汤加瑜伽的传统方法，每周六天，在固定的时间练习。经常练习为成为一名好老师奠定了基础。只有通过长期坚持的练习，才能拥有平静、专注的心灵，练习者才有希望传授瑜伽、指导学生。如果让我选择一位老师，我会选择一位练习拜日式 A 60 年的老师，而不是练习拜日式 A 6 年的老师。

大卫：

你需要对你的练习充满极大的热情，让你的自律引导你一步步进入瑜伽的深处。作为阿斯汤加瑜伽老师，有责任成为精神领袖，有能力传达有关该系统如何启发学生真正的阿斯汤加八肢的知识。如果您和您的学生每周花六天的时间进行训练，那么这个过程和投入水平就不再是体力锻炼。大家投入的已经超出了身体素质。作为一名教师，你有责任建立一个探索精神追求的社区，而你作为一名教师的成功很大程度上取决于你如何在实践中发现你的真实本质，以及你能够在多大程度上将 Sri K Jois 传递给你的学生。瑜伽的原始意义传承给我们。

2 忠于遗产并成为遗产的一部分

格雷格：

在我发现阿斯汤加之前，我自己只练习哈他瑜伽一年，就开始教授瑜伽。然后我发现了阿斯汤加瑜伽，并逐渐出于热情开始向其他人教授阿斯汤加。这时，我遇到了一位老师，她推荐我去印度跟Jois学习，我就去了。那时我想，即使是一次朝圣，一生也只会发生一次。但我很快就明白了乔伊斯对他的老师的期望有多么高，而我对阿斯汤加的了解是多么的少。这段经历帮助我再次将个人实践放在首位。我现在知道，我首先必须是一个学生，我知道这个传统体系是多么博大精深。我知道仅仅对这个系统有一点了解就可以教别人多少钱。不尊重。

阿丽娅：

当然，我必须遵循传统的传承路线，那就是我和Jois是导师。还有很多人在阿斯汤加先驱中找到了自己的家，比如蒂姆等人。关键是要有爱心和虔诚心，要皈依并相信传承和前人。感恩前人，为我们履行责任打下坚实的基础，为后人铺平道路。

大卫：

对我来说，成为一名优秀的阿斯汤加老师必须对阿斯汤加传承和乔伊斯本人传承的体系有承诺和奉献。因为越来越多的学生对乔伊斯的教诲没有第一手的理解和体验，而随着大师的去世，这种感觉和理解对于那些落后的人来说会越来越淡化，这意味着保持和谐。与老一代阿斯汤加练习者的牢固关系非常重要，因为这些人也是传承的一部分。任何从事阿斯汤加教学活动的人首先必须真诚、谦虚并致力于维护这一传统的真正含义。为了个人目的而使用传统的阿斯汤加教学（例如强化训练模式）变得越来越普遍。许多人基于自己非常肤浅的理解，随意添加或删除各种元素。这些人需要知道的是，这些增减在传统中是没有容身之地的，尤其是当有些人使用这个名字时，但它根本不植根于所列Jois所传承下来的体系中。

3 注重服务、奉献

格雷格：

教学的场景是老师、学生和万物的光辉共同创造的。体式是学生学习用来探索自己身体和大脑更深层的工具。因此，教授瑜伽就是创造一个空间，创造一个能量场，让学生去探索自我。老师的角色往往是成为一面镜子，让学生看到自己身体和心灵的盲点。老师们通过自己的传承为学生提供感悟，支持学生自身的转变，让他们逐渐对瑜伽有更深入的理解，并培养通过瑜伽揭示内在人性之光的能力。

阿丽娅：

阿斯汤加老师有着深沉和无条件的爱，但在许多情况下，外表却显得严厉和不妥协。一个好的阿斯汤加老师会帮助你用她自己的方式系 D，但学生们不一定能理解她在这个过程中的行为方式。老师帮助学生克服身体障碍和限制，但优秀的阿斯汤加老师知道如何帮助学生克服精神和思想障碍。有些学生不清楚老师的意图，因为对老师的态度不满意而离开去选择好老师。很多时候，这是因为学生的业力不够，注定不适合一个具有深奥古老智慧的体系。有时候，善良不是爱，但卑鄙才是爱。

大卫：

好的阿斯汤加教师还需要具有创造性和适应性，能够根据不同人的身体状况、生活情况和能力水平来调整教学。教学方法要针对年轻人、老年人、软人、不软人、有权势的人、非权势的人、练习热情高的人和热情低的人、个人身体意识敏感和不敏感的人……这些学生的教学方法是不一样的。

格雷格老师还向任何有兴趣教授阿斯汤加的老师提出了以下建议：

任何有兴趣在未来教授阿斯汤加瑜伽的人都应该找一位经验丰富的阿斯汤加瑜伽老师，在相当长的一段时间内担任助教。只有这样，我们才能逐步培养出上述的素质和能力，为我们今后搭建自己的教学平台打下坚实的基础。如果你找不到资深老师担任助教，你就应该谦虚一点，只教你一点你确信你已经听懂的东西，然后不断地回到印度的主要学院学习更多知识，或者去世界其他地方。跟随那些前辈老师。

小编总结：这篇文章我想让大家知道的是，如果你想成为一名阿斯汤加老师，上面提到的努力将花费你多达200个小时。这段旅程没有捷径。多年的刻苦训练、十多年的个人实践、专注、致力于传承、无尽的谦逊和奉献才能造就一名真正合格的阿斯汤加老师。所以我希望有志于走这条路的人能够看到前面的路会是什么样子；以及那些现在使用这个称号的人和那些自称阿斯汤加瑜伽老师的人，我希望每个人都能谦虚并尊重遗产。 ，我相信有一天你会真正无愧于阿斯汤加瑜伽老师的称号。

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