说说与海有关的那些事

说说与海有关的那些事

中华文化博大精深，每一个词语的产生都不是无缘无故的，比如和海有关的词语：海天相接，海市蜃楼，海上仙山，海阔天空之岸等等。接下来，我就讲讲和海有关的故事。

月亮带动潮汐，古人常把月亮和大海联系在一起，“明月出海，天下共享这一刻”。据说月亮是史前人类建造的人造宇宙飞船，有八万两千名工人随时维护。《酉阳杂俎·天志》记载：唐朝大和时期，郑人本的堂兄曾随王秀才游嵩山，迷了路。天色渐黑，不知去向。徘徊间，忽听草丛中鼾声。拨开荆棘野草，偷偷往外看，见一人，面色甚白，枕着包袱睡得正香。便将他叫醒，问路。那人睁眼一看，又睡着了。他叫了又叫，才醒过来。他看了看他们，说：“过来。”两人便走近了他。那人笑着说：“你们知道月亮是由七宝组成的吗？月亮就像一个圆球，它的明亮之处就是太阳照在它凸出的地方。月亮上驻扎着八万两千人来维护它，我就是其中之一。真巧，古人把月亮叫做‘七宝塔’！”于是他打开包裹，里面有斧头、凿子等工具，还有两袋玉屑做成的米，递给两人说：“你们俩分着吃，虽然不能长生不老，但可以保证你们一生无病无灾。”于是他给两人指了路，然后就消失了。

《酉阳杂俎》是一本记载奇事异闻、看似难以置信的书，但有一段正史可以证明这一事实。

在《晋书》二十记上卷中，有一段令人震惊的数据，是这样的：“太宗天会十一年（公元1133年）五月十五日（公历六月六日），月亮忽然偏离轨道，往南行去，稍停后，又回到了原来的轨道上。”这段记载非常重要，因为它不同于其他野史、传说，是真正出现在国家正史中的。

众所周知，史官都是如实记载，不能胡乱记载。月亮跑偏了，又恢复正常了，是谁修的？八万两千名修路工的说法难道不合理吗？月球是人造的航天器，也合乎逻辑。按照唐代人的认知水平，不可能杜撰月亮是圆的、被太阳照耀的故事。

这里有个问题，月宫里的护工是怎么到地球的呢？乘筏子。筏子就是木筏子。孔子说：“道不通，乘筏漂洋过海。”孔子说，如果他的想法不能实现，他就乘筏漂洋过海。孔子还说，唯一敢和他一起去的人，就是他的学生子路。孔子不是要去死，而是要去外太空。他要死，就不用这么费劲，也不能让子路跟着他。趁着涨潮，我们可以去月球，月球上的人也可以来地球。这不就是海和天的联系吗？

乘坐木筏，不但可以到达月球，还可以到达其他星球。古书上记载了这样的事：

汉朝的时候，一个小岛上住着一个人。每年八月，都会有一只木筏漂流到那里，这样的情况持续了很多年。这个人很好奇，就准备了一些干粮，登上木筏，随波逐流，直到来到一个地方。他看见一个男人在河边牵牛喝水，还有一个女人在织布。他就问这个地方是哪里。牵牛老头说：“我也不知道这里是哪里，你回去问问四川的士大夫严君平就知道了。”后来，这个人随着潮水退去回来，去找严君平说明情况。严君平掰着手指头数了数，说：“有一天，我看到一颗流星靠近牵牛星，原来是你啊！”这个人当时就愣住了。原来，木筏竟然载着他去外太空旅行，遇到了牛郎和织女。

严君平，史载本名庄君平，为避汉明帝刘庄之讳，改姓严。道士，被称为“蜀八仙”之一，善占卜。李白有诗云“兴衰应已定，不必问君平”，意思是人的一生已经定了，不用问严君平这样的算命先生。可见严君平的名气很大，他能看清星象的变化，海上飘到外太空的人，就是严君平证得的。正说明“海阔天空，天高任鸟飞”。

其实古代史家会观察天象，《后汉书·颜光传》记载：

刘秀当了皇帝后，他的一个老同学严光，字子陵，隐居在富春江边。刘秀想让他出来做官。严子陵不愿意做官。有一次，他终于把严子陵请来，想借故感念一下，和他聊了好几天。皇帝心平气和地问严光：“我现在怎么样了？”他回答说：“陛下比以前长高了一点。”（刘秀随口问严光：“我现在比以前怎么样了？”严光回答说：“比以前胖了一点。”）两人躺在一起，严光把脚放在皇帝的肚子上。第二天，史官报告说，有一颗客星正在靠近皇位。 （两人晚上睡在同一张床上，严光睡觉时不老实，睡着后把脚放在刘秀的肚子上。第二天史官报告说有客星临近皇帝的星宿，十分危险。）皇帝笑道：“我跟我的老朋友严子陵睡在一起了。”（刘秀真是个好皇帝）

讲述这个故事，证明颜俊平所见的事情完全有可能。

另外，《聊斋志异》里有一篇文章叫《罗刹海市》，里面记载了一个叫“马季”的人，到海上集市做生意。很神奇。那个海市，当它出现在我们这个空间里的时候，就是海市蜃楼。中国自古就有关于海上仙山的故事记载，也很神奇。秦始皇派人到海上仙山去寻求长生不老药。所以，跟海有关的文字背后都有故事。这些故事让我们对大海产生了无限的遐想。

说了这么多，我们回归正题吧。中华文化中有着各种关于海洋的神秘记载，所以每一个词语的诞生背后都有一段故事。其他词语不也一样吗？学不好汉语，就对不起祖先创造的灿烂文化了！

2021/8/13

神话不是传说，五千年文明孕育了伟大的中华民族，西学东渐导致文明的衰落和倒退，受此启发，我写了一首诗。

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