欧洲史 诺曼·戴维斯 管子茶馆8：荷马来了吗？

欧洲史 诺曼·戴维斯 管子茶馆8：荷马来了吗？

学术是枯叶，思想是尘埃，哲学是风，诗歌是雨，泡成茶，慢慢品，就能体会到天地人间的味道。

“管子”是一座古老的中国茶馆，里面坐着一位从2700年前穿越而来的老人，现在他邀请人类历史上最伟大的思想家来喝茶聊天，听你们的谈话胜过读十年书。

“荷马在这儿吗？”

在场的所有人都惊呆了，他们没想到管子这位东方古人，会问起荷马的事。

在希腊人眼中，荷马是一位诗人，而不是思想家。

说唱盲人诗人

利比亚国王阿革诺耳的女儿，有一位美丽的姑娘，名叫欧罗巴。宙斯将她掳到克里特岛，并把她身后的那片大地命名为欧罗巴。这段关于欧洲起源的故事最早出现在荷马的书中。

世人是通过荷马的两部史诗《伊利亚特》和《奥德赛》了解古希腊历史的。《伊利亚特》长达15693行，讲述的是希腊联军围攻小亚细亚特洛伊城的故事。它以希腊联军统帅阿伽门农和勇猛将军阿克提乌斯之间的争吵为中心，描述了战争结束前五十天发生的事情。希腊联军第一勇士阿克提乌斯因与联军统帅阿伽门农因一名女俘发生争执而愤然退出战斗，导致希腊人屡战屡败。阿克提乌斯的好友帕特洛克勒斯偷了他的铠甲和武器去作战，却被特洛伊骁勇的将军赫克托尔杀死。阿克提乌斯十分伤心和悔恨，便放下与阿伽门农的旧怨，重返战场，杀死了赫克托尔，大败特洛伊人。故事以特洛伊国王普里阿摩斯赎回儿子赫克托尔的遗体，并举行隆重葬礼而告终。《奥德赛》共12105行，讲述了伊萨卡国王奥德修斯征服特洛伊后，在回家的路上流浪了十年的故事。它着重描写了这十年的最后一年和几十天。

荷马史诗不仅具有很高的文学价值，而且是古希腊从公元前11世纪到公元前9世纪唯一有文字记载的史料，反映了迈锡尼文明的辉煌，因此这一时期又被称为“荷马时代”或“英雄时代”，也为后人提供了许多值得研究的历史、地理、考古、民俗等方面的内容。

这两部史诗组成的荷马史诗是西方第一部重要的文学作品，语言简练，情节生动，形象鲜明，结构严谨。荷马也被誉为欧洲四大史诗诗人之一或领军人物。维克多·雨果在《莎士比亚》一文中写道：“世界诞生了，荷马歌唱了。他是迎接黎明的鸟儿。”

罗素在《西方哲学史》中这样评价荷马：“希腊文明的第一个著名产物是荷马。关于荷马的一切都只是推测，但最好的意见似乎是他是一系列诗人而不是一位诗人。《伊利亚特》和《奥德赛》完成之间的时间可能约为200年，有人说是公元前750年至550年，而另一些人则认为《伊利亚特》和《奥德赛》在公元前八世纪末几乎完成。《伊利亚特》的现在形式是由皮皮西斯特拉塔斯带到雅典的，他在公元前560年至527年统治。从那时起，雅典的年轻人背诵荷马，这成为他们教育中最重要的部分。但在希腊的一些地区，特别是在斯巴达，荷马直到后来才享有同样的声誉。”（罗素，《西方哲学史》，第1卷，古代哲学）

《欧洲史》一书的作者诺曼·戴维斯说：“希腊文学最初以史诗的形式出现，是那些显然从成熟阶段出现的奇迹之一。荷马可能生活和写作于公元前八世纪中叶，他利用了更古老的口头传统。他可能是也可能不是那些归他所有的作品的唯一作者。但他被认为是欧洲文学中第一位最具影响力的诗人。”

《管子》特别关注荷马的年代，如果荷马真的存在，并且生活在公元前750年至公元前550年之间，那么荷马只能晚于《管子》，最多也只能算是同时代的人。（《管子》：公元前725年至公元前645年）也就是说，在古希腊乃至整个西方历史文化中，只有荷马可以和《管子》相比，没有谁是早于《管子》或与《管子》同时代的人。

西方人一致认为，荷马是一位盲诗人，他背着七根琴弦，穿行于村落小巷，以歌唱为生。也就是说，《伊利亚特》最初是以歌唱的形式流传下来的，后来发展出书面形式，用文字整理出来。这就意味着，《伊利亚特》以书面形式出现的时间，必定晚于管子的《管子》。

关于谁写了第一本书的讨论是人类文明史上的一件大事。

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